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Proverbi siciliani

lista di un progetto Wikimedia

Raccolta di proverbi siciliani.

Indice
0-9 · A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · X · Y · Z · ?

AModifica

  • A bon vasceddu nun manca timuni.[1]
A un buon vascello non manca il timone.
  • A lu galantomu ogni paisi è patria.[2]
Ogni paese al galantuomo è patria.[3]
È rispettato ovunque.[4]
  • A miu pariri mi sentu un liuni, Cu' sa si ad àutru un lebbru cci paru.[5]
Per come la vedo io mi sento un leone, chi sa se agli altri sembro un lepre.
  • A navi rutta ogni ventu è cuntrariu.[6]
A nave rotta ogni vento è contrario.
  • A pignata chi vugghi, nun c'incugnano muschi.[7]
A pignatta che bolle, non s'avvicinano mosche.
Non ci si prende gioco di chi mostra di essere pronto a reagire.
oppure
Non provocare chi è facile all'ira.
  • 'A quattara ca va all'acqua, o si rumpi o si ciacca.[8]
La brocca che va a prendere l'acqua, o si rompe o si spacca.
  • Ad un bon'omu nun cci manca spadda.[5]
Ad un buon uomo non manca aiuto.
  • Amicu ca m'a datu la castagna, ora m'a ddari 'u sucu di la vigna.[8]
Amico che mi hai dato le castagne, ora devi darmi il sugo della vigna.
  • Ammatula ca t'allisci e fai cannola, 'u santu è di mammuru e nun sura.[8]
Inutile che ti imbelletti e fai dolci, il santo è di marmo e non suda.
  • Apri porta di ferru pugnu d'oru.[7]
Un pugno d'oro apre la porta di ferro.
  • Assai beni balla, cui la fortuna sona.[9]
Danza assai bene, l'uomo per cui la fortuna suona.

BModifica

  • Beatu chiddu oceddu, chi fa lu nidu a lo so paisi.[10]
Beato quell'uccello che fa il nido al suo paese.
  • Beatu cui cu li ricchizzi havi ciriveddu.[11]
Beato chi insieme alle ricchezze ha anche il cervello.
  • Beatu cui pri autru si castiga.[10]
Beato chi attraverso gli altri si castiga.
Chi impara dagli errori altrui.
  • Biddizza senza grazia è comu l'isca senz'ami.[12]
Bellezza senza grazia è come l'esca senza ami.
  • Bisogna masticari amaru, cui voli a tempu agghiuttiri duci.[13]
Bisogna che mastichi amaro chi vuole a suo tempo inghiottire dolce.
  • Bisogna munciri la pecura senza farila gridari.[13]
Bisogna mungere la pecora senza farla gridare.
  • Bisogna travagghiari comu si mai si murissi, e pinsari sempri chi s'avi a muriri.[13]
Bisogna lavorare come se non si morisse mai e pensare sempre che si deve morire.
  • Bona parola è menzu pagamentu.[13]
Buona parola è mezzo pagamento.
  • Bucca amara, feli jetta.[14]
Bocca amara getta fiele.
  • Bucca amara, tenila cara.[14]
Bocca amara, tienitela buona, temila.

CModifica

  • C'è un occhiu chi tuttu vidi, e un oricchi chi tuttu senti.[15]
C'è in Occhio che tutto vede, e un Orecchio che tutto sente.
  • Càlati juncu ca passa la china.[8]
Incurvati giunco che passa la piena.
  • Cani di vuccirìa è lordu di sangu, e mortu di fami.[16]
Cane di mercato (cane randagio, malandato) è sporco di sangue, e morto di fame.
  • Casa granni inchila di spini.[17]
Casa grande riempila di spine.
Grandi ricchezze, grandi preoccupazioni.
  • Casa quantu stai, vigna quantu bivi, terra quantu vidi, rendita quantu poi..[17]
Casa quanto te ne occorre per abitare, vigna quanta te ne serve per bere, terra quanta ne puoi abbracciare con lo sguardo, rendita quanta ne puoi ottenere.
  • Cavaddu auriatu jetta càuci.[18]
Cavallo bardato d'oro sferra calci.
Gli agi e le morbidezza declinano in vizi e turpitudini.[19]
  • Centu latri nun ponno spugghiari un nudu.[15]
Cento ladri non possono spogliare un uomo nudo.
  • Centu pri unu cui paga un dinaru.[15]
Cento volte per uno (riceve) chi paga un denaro.
Dio rimunera al centuplo il caritatevole.
  • Chi fa chiddu chi nun divi, c'avveni chiddu chi nun cridi.[20]
A chi fa quello che non deve, accade quello che non crede.
Pianta la vigna dove tieni le botti.
  • Chiavi d'oru apri ad ogni parti.[21]
La chiave d'oro apre ogni serratura e da' accesso a qualsiasi luogo.
  • Chiddu chi guasta la vecchiaja, nun c'è mastru chi lu conza.[21]
Quello che guasta la vecchiaia, non c'è maestro che lo ripari.
  • Chiddu chi si schifa, veni tempu chi s'addisia.[22]
Quello che si disprezza viene tempo che si desidera.
  • Chiddu è lu bonu, chi vidi, e chi taci.[21]
L'uomo buono è quello che vede, e che tace.
  • Chiddu è lu riccu chi campa filici.[21]
Il Ricco è colui che vive felice.
  • Ci dissi 'u papici 'a nuci: dammi tempu ca ti pèrciu.[8]
Disse il bruco alla noce: dammi tempo che ti perforo.
  • Ci vonnu ccippi di centu cantara Chi lu focu di pagghia pocu dura.[23]
Ci vogliono ceppi di cento cantari[24], poiché il fuoco di paglia dura poco.
Né l'entusiasmo degli inizi o una semplice infatuazione che come fuoco di paglia arde breve e violento e lascia fredda cenere possono sostenere un impegno di lunga lena e di grande durata.
  • Comu la 'mpastasti, scanatilla.[25]
Come l'hai impastata, spianatela.
  • Comu si campa, si mori.[25]
Come si vive, si muore.
  • Contra furtuna nun vali sapiri.[26]
Contro la fortuna (sorte) non vale il sapere.
  • Cosi longhi addiventanu serpi.[27]
Cose lunghe diventano serpi.
Le questioni su cui a lungo si indugia finiscono col diventare fastidiosi ed inestricabili grovigli.
  • Cu' avi mala donna pri cumpagna, Avi lu priatoriu a stu munnu.[28]
Chi ha una cattiva donna per compagna, ha il purgatorio (già) in questo mondo.
  • Cu' bonu sedi malu pensa.[29]
Chi ben siede mal pensa o posa.[30]
E vale anco che il sazio non crede al digiuno.[30]
  • Cu' campa di spiranza dispiratu mori.[31]
Chi vive di speranza muore (disperato, in miseria).
  • Cu' d'avanti ti pici, d'arreri ti tinci.[32]
Chi davanti ti dipinge, di dietro ti tinge.
Chi ti loda in presenza, ti biasima in assenza.[33]
  • Cu' dona l'offiziu nun dona giudiziu.[34]
Chi dà l'ufficio (la carica, l'incarico) non dà il giudizio (che deve possedere chi è stato investito della carica).
  • Cu' fa comu la furmica, a sò tempu nun fatica.[35]
Chi fa come la formica, a suo tempo non lavora.
  • Cu' fa ligna a mala banna, 'a sciri 'nconddu.[8]
Chi fa la legna in un brutto posto, deve portarla fuori a spalla.
  • Cu' futti futti, Diu pirduna a tutti.[8]
Chi frega frega, Dio perdona tutti.
  • Cu gaddu, e senza gaddu Dio fa jornu.
Col gallo e senza il gallo Dio fa sorgere il giorno.[36]
Ciò che deve accadere accade, concorrano o meno le circostanze accessorie.
  • Cu' ha lingua passa 'u mari.[8]
Chi ha lingua, passa il mare.
  • Cu' havi cchiù sali conza la minestra.[37]
Chi ha più sale condisce la minestra.
Chi è più saggio governa gli altri.
  • Cu' havi fami nun cerca cumpanaggiu, e cu' havi sonnu nun cerca capizzu.[38]
Chi ha fame non cerca companatico e chi ha sonno non cerca guanciale.
A chi è affamato ogni cibo è grato.[39]
  • Cu la prudenza lu munnu si vinci.[40]
Con la prudenza si ha ragione del mondo (il mondo si vince).
  • Cu li donni si ridi a la trasuta, e si chianci a la nisciuta.[41]
Con le donne si ride all'inizio (all'entrata) e si piange alla fine (all'uscita).
  • Cu mangia fa muddichi.[8]
Chi mangia fa briciole.
  • Cu' nun senti raggiuni nun pò fari li cosi cu' raggiuni.[42]
Chi non sente ragioni non può fare le cose con ragione.
  • Cu' offenni scrivi in pulviri, e cu' è offisu scrivi in marmuru.[43]
Chi offende scrive nella polvere, e chi è offeso scrive nel marmo.
  • Cu' pò nun vò, cu' vò nun pò, cu' fa nun sa, cu' sa nun fa, e 'cussì tuttu lu munnu va.[44]
Chi può non vuole, chi vuole non può, chi fa non sa, chi sa non fa, e così va tutto il mondo.'
  • Cu' porta 'n gruppa è cacciatu di sedda.[45]
Chi porta in groppa è cacciato dalla sella.
La troppa condiscendenza porta a male.[46]
  • Cu' predica a disertu, cci perdi lu sermuni.[47]
Chi predica al deserto ci perde il sermone.
  • Cu' scecchi caccia e fimmini criri, facci di pararisu nun ni viri.[8]
Chi guida somari e crede alle donne, non vede faccia di paradiso.
  • Cu' si cucca 'cche picciriddi, 'a mattina si susi pisciatu.[8]
Chi va a letto con i bambini, al mattino si alza pisciato.
  • Cu' si vanta cu la so vucca o è asino o è cucca.[48]
Chi si vanta da sé (con la sua bocca) o è asino o è civetta.
  • Cu' simina spini nun pò raccogghiri rosi.[49]
Chi semina spine non può raccogliere rose.
  • Cu' sputa 'n celu (o all'aria) 'n facci cci torna.[50]
Chi sputa in su, lo sputo gli torna sul viso.[51]
Si dice di chi offende Dio, o persone altamente degne, a cui tali ingiurie non arrivino.[52]
  • Cui a tempu fa lu pazzu, è saviizza.[53]
Chi al momento giusto fa il pazzo, dimostra (è) saggezza.
  • Cui ama l'amicu nun stima dinari.[53]
Chi ama l'amico non fa conto del denaro.
  • Cui avi fami, nun cerca cumpagnia.[54]
Chi ha fame non cerca compagnia.
  • Cui avi un occhiu sulu, spissu l'annetta.[54]
Chi ha un occhio solo, se lo pulisce spesso.
Chi ha poco di qualcosa ne ha la più grande cura.
  • Cui a tia pari chi dormi, e riposa Chiddu porta la cruci chiu gravusa.[36]
Chi a te sembra che dorma e riposi, lui porta la croce più gravosa.
  • Cui di sceccu fa cavaddu, lu primu cauci è so.[55]
Chi di un asino fa un cavallo, il primo calcio è suo.
Chi innalza con la propria generosità un ingrato, per primo sarà ricambiato con l'ingratitudine.
  • Cui dici la verità, va 'mpisu.[55]
Chi dice la verità, finisce impiccato.
  • Cui fa mali, scorcia la so peddi.[20]
Chi fa il male scortica la sua tessa pelle.
  • Cui 'mpresta lo sò culu, 'un ha unni s'assittari.[56]
Chi dà in prestito il suo didietro, non ha dove sedersi.
  • Cui mori pri li funci, nun c'è nuddu chi lu chianci.[57]
Chi muore avvelenato dai funghi (chi si è esposto intenzionalmente, temerariamente ad un pericolo scontato), non c'è nessuno che lo pianga.
  • Cui nun po muzzicari, nun mustrasse li denti.[58]
Chi non può mordere, non mostri i denti.
  • Cui nun voli focu , levassi li ligna.[59]
Chi non vuole fuoco, tolga il legno.
Chi non vuole aspri contrasti tolga l'esca che li alimenta.
  • Cui picca avi, caru teni.[60]
Chi ha poco, se lo tiene caro.
  • Cui porta 'ngruppa è cacciatu di sedda.[60]
Chi porta in groppa è sbalzato di sella.
Chi mostra troppo docile condiscendenza viene duramente umiliato.
  • Cui si fa gabbu, ci cadi lu labbru.[61]
A chi si fa beffe degli altri, (gli) cade il labbro.
Chi mette gli altri in canzonatura per le loro mancanze può a sua volta incorrere nelle medesime.
  • Cui robba fa un peccatu, cui è rubbatu nni fa centu.[62]
Chi ruba fa un peccato, chi viene derubato ne fa cento.
  • Cui scava lu fossu, lu primu ci cadi.[62]
Chi scava il fosso ci cade per primo.
  • Cui simina spini, nun ricogghi rosi.[63]
Chi semina spine non raccoglie rose.
  • Cui tocca pici, s'imbratta li manu.[64]
Chi tocca pece, s'imbratta le mani.
Chi causa il male agli altri non resta immune dal dolore.
  • Cui veni appressu, cunta li pedati.[65]
Chi viene dopo conta le pedate.
Ci penseranno i posteri nell'avvenire.[66]
Di chi non pensa a quelli che dovranno succedergli, o vuol far il suo tornaconto senza badare al danno che sarà de' successori.[67]
  • Cunti senza l'osti si fanno dui voti.[68]
I conti senza l'oste si fanno due volte.
Uno è il conto del cliente, altro quello dell'oste.
  • Custa caru lu figghiu parrinu.[68]
Costa caro il figlio prete.
Arduo è il cammino della virtù.

DModifica

  • Di judici chi pendi, ingiustizia si nni attendi.[69]
Dal giudice che pende (per una delle parti in lite), bisogna aspettarsi ingiustizia.
  • Di minacci nun timiri di prumissa nun gudiri.[70]
Di minacce non temere (troppo) di promessa non godere (non fidarti troppo).
  • Di 'na spina nni nasci 'na rosa, E di 'na rosa nni nasci 'na spina.[71]
Da una spina nasce una rosa, da una rosa nasce una spina.
Da una cattiva madre nasce una buona figlia, da una buona madre nasce una cattiva figlia.[72]
  • Di stu munnu tantu si nn'havi quantu si nni tira cu li denti.[73]
Di questo mondo se ne ha tanto quanto se ne tira con i denti.
  • Diavulu 'mburnutu, ancilu apparebit.[74]
Diavolo lustrato, avrà aspetto d'angelo.
  • Doppu l'avaru veni lu sfragaru.[75]
Dopo l'avaro viene lo scialacquatore.
  • Dui priuri 'nta un cunventu nun ponnu stari.[76]
Due priori non possono stare in un (nello stesso) convento.
Non istanno bene due ghiotti a un tagliere.[77]
  • Dui sunnu li putenti, cui tantu avi e cui nun avi nenti.[78]
Due sono i potenti, chi ha tanto e chi non ha niente.

EModifica

  • È avvezzu lu lupu a li gridati.[79]
Il lupo è avvezzo alle grida.
Il malfattore è insensibile ad ammonimenti e minacce.
  • È mala cosa truzzari la petra.[79]
È cosa cattiva (sconsiderata, dannosa) cozzare contro la pietra.
  • È megghiu sapiri picca, chi parrari assai.[79]
È meglio sapere poco che parlare assai.
  • È megghiu testa d'asinu, chi cuda di liuni.[79]
È meglio testa d'asino che coda di leone.
  • È megghiu testa di lucerta, chi cuda di scursuni.[79]
È meglio testa di lucertola che coda di serpe.
  • È patruni di lu munnu cu' lu disprezza, e scavu cu lu prezza.[73]
È padrone del mondo chi lo disprezza e schiavo chi lo tiene in pregio.

FModifica

  • Fa bonu pranzu, no bonu vuccuni, Ma bonu cori di bonu patruni.[80]
Fa buon pranzo non un buon boccone, ma buon cuore di un buon padrone
  • Fai bene e scordalu, fai male e pensaci.[8]
Se fai bene, dimenticatene; se fai male, pensaci.
  • Fimmina senza amuri è rosa senza oduri.[8]
Donna senza amore è una rosa senza odore.
  • Finutu lu jocu di li scacchi, lu re cu la pidina vannu 'n saccu.[81]
Finito il gioco degli scacchi, il re con la pedina vanno nel sacco.
La morte pareggia, alla fin fine siamo tutti uguali.[82]
  • Furtuna amica d'asini e di pazzi, e di virtuusi nnemica murtali.[26]
Fortuna amica d'asini e di pazzi, e dei virtuosi nemica mortale
  • Furtuna nun accummenza mai pri pocu.[26]
La fortuna non comincia (a schernire un mortale[83]) mai per poco.

GModifica

  • Gatta di firraru s'addurmenta a sonu di marteddu.[84]
Gatta di fabbro si addormenta a suono di martello.
Non destano alcuna emozione le cose cui si è abituati.
  • Geniu fa biddizza.[84]
Il gusto, l'inclinazione fa (la) bellezza.
  • Giustamenti lu saggiu addunca dissi Parrami prima acciò ti canuscissi.[84] [wellerismo]
Giustamente dunque il saggio disse: Parlami prima perché io ti conosca.
  • Guai a cui strudi la farina, e sparagna la canigghia.[85]
Guai a chi spreca la farina e risparmia la crusca.
  • Guaina nun fa bona lama.[85]
Il fodero non fa una buona lama.
  • Guarda li panni di cui s'annega.[86]
Guarda gli abiti di chi si annega.
Impara dai mali altrui.
  • Guarda lu mari e teniti a la terra.[85]
Guarda il mare e tieniti (saldo) alla terra.
  • Guardati d'omu chi nun parra, e di cani chi nun abbaja.[87]
Guardati da uomo che non parla e da cane che non abbaia.

IModifica

  • I chiacchiri su' chiacchiri, ma 'a putiara voli i picciuli.[8]
Le chiacchiere sono chiacchiere, ma la bottegaia vuole i soldi.
  • Immiruto 'n mezzo la via nun s'adduna quantu l'avìa.[8]
Il gobbo in mezzo alla strada (vede le gobbe altrui e) non si accorge quanto grande è la sua

JModifica

  • Jardinu senza cani, è senza patruni.[88]
Giardino senza cane è senza padrone.
  • Jornu curtu, pisci longu; jornu longu, pisci curtu.[89]
Giorno corto, pesce lungo; giorno lungo, pesce corto.
I pesci di buona qualità sono lunghi in inverno e corti in estate.[90]
  • Jetta simenza ca Diu ci penza.[91]
Getta il seme, che (a tutto il resto) pensa Dio.

LModifica

  • L'aceddu si canusci a li pinni, e l'omu a lu parlari.[92]
L'uccello si conosce dalle penne e l'uomo dal parlare.
  • L'acqua tantu ausa in autu, quantu cala.[93]
L'acqua sale tanto in alto, quanto scende.}}
Non mai s'intende l'uom saggio e perfetto, se non ha di se stesso umil concetto.[94]
Chi troppo in alto sal, cade repente. Precipitevolissimevolmente. (proverbio toscano)
  • L'asinu porta la pagghia, e l'asinu si la mancia.[1]
L'asino porta la paglia, e l'asino se la mangia.
  • L'invidia nun taci unni la gloria grida.[95]
L'invidia non tace dove la gloria grida.
  • L'omu bonu va cu lo cori 'n manu.[96]
L'uomo buono va con il cuore in mano.
  • L'omu è comu lu mari: S' 'un porta oi porta dumani.[97]
L'uomo è come il mare: se non porta oggi porta domani.
  • L'omminu pp'a parola, 'u voi pp'e corna.[8]
L'uomo per la parola, il bue per le corna.
  • L'uffiziu si duna a cui nun lo dumanna.[98]
L'ufficio (la carica, l'incarico) si dà a chi non lo chiede.
A chi non è motivato dalla sola ambizione e che potrebbe perciò essere il più degno.
  • L'onuri chi si perdi 'ntra un minutu, 'ntra cent'anni nun è ricumpinzatu.[99]
L'onore che si perde in un minuto, non è ristabililto (neppure) in cento anni.
  • La bona o la vera nova la porta lu zoppu.[100]
La buona o la vera notizia la porta lo zoppo.
La verità o la buona nuova si sa tardi.[101]
  • La bona vita di lu riggituri è la disciplina di la plebbi.[102]
La buona condotta di vita di chi governa è la disciplina della plebe
  • La Bucca è un aneddu, ma capi quantu 'na navi ed un vasceddu.[14]
La bocca è come un anello, ma contiene quanto una nave ed un vascello.
  • La Carni di l'omu si mancia cu li meli.[16]
La carne dell'uomo si mangia col miele.
Con belle parole, lusinghe e garbate maniere si ottiene tutto.
oppure
La vendetta, specie se lungamente covata, si compie con grande voluttà.
  • La fimmina è comu lu gattu: cchiù chi l'allisci, cchiù la cuda crisci.[103]
La donna è come il gatto: più la carezzi, più la coda cresce.
  • La furmicula affanna la stati pri nu patiri lu 'nvernu.[35]
La formica si affanna d'estate per non soffrire d'inverno.
  • La furnaci prova l'oru e l'oru prova la donna.[104]
La fornace prova l'oro e l'oro prova (mette alla prova) la donna.
  • La gaddina fa l'ovu e lu gaddu grida.[105]
La gallina fa l'uovo e il gallo grida.
Vi è chi fa mentre altri si appropria il vanto.[106]
  • La gaddina si tacissi, chi avirria fattu l'ovu nun si capissi.[105]
Se la gallina tacesse, non si capirebbe chi ha fatto l'uovo. La gallina che schiamazza è quella che ha fatto l'uovo. [107]
Per troppo parlare vengonsi a risapere tante cose.[106]
  • La mala strata nun finisci mai.[108]
La cattiva strada non termina mai.[109]
Al peggio non v'è fine. Non si dice mai ho fatto annastanza del male.[110]
  • La manu curri spuntania a lu cori[111]
La mano corre spontanra al cuore.
Ognuno opera come il cuore gli consiglia.[112]
  • La massara cerni e 'mpasta, e lu furnu conza e guasta.[113]
La massaia setaccia la farina (e la separa dalla crusca) e impasta, e il forno condisce e guasta.
È dal forno che dipende la buona o cattiva riuscita.[114]
  • La pignata vecchia servi pri purtari focu pri li casi.[115]
La pentola vecchia serve per portare fuoco per le case.
S'allude [figuratamente] anco alle vecchie che van ciarlando o portando ambascerie.[116]
  • La prim'acqua è chidda chi bagna.[117]
La prima acqua è quella che bagna.
Le prime cose fanno impressione.
  • La puta di jinnaru arricchisci lu vuttaru.[118]
La potatura fatta a gennaio arricchisce il bottaio.
  • La raggiuni va cu lu so pedi.[42]
La ragione va con il suo piede.
Si fa strada.[119]
  • La spada nun si pigghia pri la punta.[120]
La spada non s'impugna (si prende) per la punta.
Le cose non si lasciano andare del modo che possano più offender noi che l'avversario.[121]
  • La spiranza è l'ultima chi mori.[31]
La speranza è l'ultima a morire
  • La tavula (–o La Mensa) è 'na brutta corda.[122]
oppure
  • La tavula è turtura.[122]
La tavola è una brutta corda.,
oppure
La tavola è tortura.
Perché fa confessare.[123]
  • La testa a la padedda e la cuda a mari.[122]
La testa (del pesce) alla padella e la coda a mare.
Il pesce deve essere freschissimo.
  • La vulpi vecchia 'ncappa a lu lazzu.[124]
(Anche) La volpe vecchia incappa (può incappare) nel laccio.
  • La vulpi vecchia nun 'ncappa a lu lazzu.[124]
La volpe vecchia nun incappa nel laccio
  • La vutti di chi è china spanni.[125]
La botte versa ciò di cui è piena.
  • Li dinari su' lu secunnu sangu.[126]
I soldi sono il secondo sangue.
  • Li principi hannu cent'occhi e cent'oricchi.[127]
I principi hanno cento occhi e cento orecchie.
  • Li re stannu 'ntra li càmmari e cummannanu, E li populi si scànnanu.[128]
I re stanno dentro le camere e comandano, e i popoli si scannano.
  • Li suldati fanno la guerra e s'ammazzanu, e li re s'abbrazzanu.[129]
I soldati fanno la guerra e si ammazzano, e i re si abbracciano.
  • Li strazzi vannu pri l'aria.[130]
Gli stracci van sempre all'aria.[131]
I deboli pagan sempre il fio.[132]
  • Lo judici ama l'oru e l'avvocatu l'argentu.[104]
Il giudice ama l'oro e l'avvocato l'argento.
  • Lu bon judici duna a tutti audienza, ma a pocu duna cridenza.[69]
Il buon giudice concede udienza (ascolta) tutti, ma a pochi dà credito.
  • Lu cafè santiannu e lu ciucculatti ripusannu (o – pastiggiannu).[133]
Il caffè sacramentando e il cioccolato riposando (o sorseggiando).
Cioè il caffè si vuol prendere caldo di molto (quasi bestemmiando dal dolore scottandosi) e il cioccolato freddo.[134]
  • Lu cchiù nnimicu di l'omu, è l'omu stissu.[135]
L'uomo non ha maggior nemico dell'uomo.
  • Lu Cuscinu è un gran cunsiggheri.[68]
Il cuscino è un gran consigliere.
  • Lu Diavulu è suttili, e fila grossu.[74]
Il Diavolo è sottile e fila grosso.
  • Lu Diavulu fa li cosi ammucciuni, e poi sona la campanedda.[74]
Il Diavolo fa le cose alla chetichella e poi suona la campanella.
  • Lu figghiu parrinu è lu porcu di la casa.[87]
Il figlio prete è il maiale della casa.
Porta prosperità, vantaggi alla famiglia.
  • Lu furmaggiu chi nun si mania fa vermi.[136]
Il formaggio che non si maneggia fa vermi.
I giovani non corretti vengono cattivi.[137]
  • Lu gangunïari fa passari lu sonnu.[133]
Il mangiucchiare fa passare il sonno.
  • Lu judici avi ad aviri dui oricchi o l'oricchi eguali.[69]
Il giudice deve avere due orecchi o gli orecchi uguali.
  • Lu judici giustu, cchiù a la giustizia chi all'omini divi aviri riguardu[69]
Il giudice giusto deve aver riguardo più per la giustizia che per gli uomini.
  • Lu limitu di la Sorti, Cu lu passa trova la Morti[138]
Il limite assegnato dal Destino, chi lo oltrepassa trova la Morte.
  • Lu munnu è longu, ed havi la cuda.[139]
Il mondo è lungo e ha la coda.
Con la sua inesauribile riserva di sorprese il mondo resta difficile da comprendere e dominare interamente anche per l'uomo che ne abbia una lunga esperienza.
  • Lu munnu è di cu' lu sapi buffuniari.[73]
Il mondo è di chi lo sa canzonare.[140]
  • Lu munnu 'un s'ha persu mai pi fimmini, ma pi dinari.[141]
Il mondo non si è mai perso per le donne, ma per i soldi.
  • Lu muttu anticu, È lu Vanceliu nicu.[142]
Il motto antico è il piccolo Vangelo.
  • Lu pani di li mischini è la spiranza.[31]
La speranza. è il pane de' miseri.[143]
  • Lu piccadu è chiddu chi nesci e no chiddu chi trasi.[144]
Il peccato è quello che esce e non quello che entra.
Peccato è la maldicenza e non quello che si mangia.[145]
  • Lu re 'un ha bisognu di varva, ma di sennu.[81]
Il re non ha bisogno di barba, ma di senno.
  • Lu riccu campa cu lu poviru, e lu poviru cu lu riccu.[11]
Il ricco vive con il povero ed il povero con il ricco.
Hanno bisogno l'uno dell'altro.
  • Lu riccu spezza li magghi e nni scappa, l'afflittu resta a la riti e s'incappa.[11]
Il ricco spezza le maglie e ne scappa, l'afflitto resta nella rete e s'impiglia.
  • Lu sangu nun si po fari acqua.[126]
Il sangue non può farsi acqua.
Il legame di parentela non si può rinnegare.
  • Lu signuri di pagghia si mancia un vassallu d'azzaru.[146]
Il signore di paglia si mangia un vassallo d'acciaio.
  • Lu suli chi ti viri ti quaria.[147]
Il sole che ti vede ti riscalda.
Il bene si deve sperare da chi lo può fare, non bisogna lasciarsi trasportare dalle speranze fondate sulla fantasia.[148]
  • Lu vicinu è sirpenti, si nun ti vidi ti senti.[149]
IL vicino è serpente, se non ti vede ti sente.
  • Lu voi nun parra ca havi la lingua grossa, ma si parrassi gran cosi dirria.[150]
Il bue non parla perché ha la lingua grossa, ma se parlasse direbbe grandi cose.
Motto di chi vuol usare reticenza.[151]

MModifica

  • 'Mbriachi e picciriddi, 'u Signuri aiuta.[8]
Ubriachi e bambini, il Signore li aiuta.
  • Manciari senza vìviri È celu annuvulatu ca 'un pò chiòviri.[152]
Mangiare senza bere è (come) un cielo nuvoloso da cui non può cadere pioggia.
  • Mariuolu e viulinu, ti diverti a lu matinu.[153]
Ladro e violino, ti diverti al mattino.
  • Megghiu dogghia di vurza ca di cori.[154]
Meglio dolore di borsa che di cuore.
Spendere che soffrire.[155]
  • Megghiu pugna all'occhi, chi sgracchi a lu capizzu.[156]
Meglio pugni agli occhi che scaracchi al capezzale.
Val meglio un marito giovane che anche la faccia a pugni, anziché un vecchio catarroso e cagionevole che tossisca e sputi.[157]
  • Megghiu sbirri a la porta ca parrini.[87]
Meglio sbirri alla porta che preti.
I primi vengono per arrestare, i secondi per il funerale.
  • Megghiu sudari chi trimari.[158]
Meglio sudare che tremare.
Meglio caldo che freddo, meglio lavorare per campare o per iscampare, anziché morire.[159]
  • Mettiti megghiu 'i tia e ammaccici i spisi.[8]
Mettiti con quelli migliori di te e fanne le spese.
  • Morsi 'u figghiozzu, finìu 'u cumparatu.[8]
Morto il figlioccio, finito il comparatico.
  • Multi so' signuri di citati, e su schiavi di li donni.[141]
Molti sono signori di città e sono schiavi delle donne.

NModifica

  • Nè ciuri senza oduri, nè sabbato senza suli, nè fimmina senza amuri.[160]
Né fiore senza odore, né sabato senza sole, né donna senza amore.
  • 'Nta stu munnu cc'è un limitu forti (arduo), Di ccà sta la Sorti, di ddà c'è la Morti.[138]
In questo mondo c'è un limite arduo, di quà c'è il Destino, di là c'è la Morte.'
  • Nun cc'è megghiu sarsa di la fami.[161]
Non c'è miglior salsa della fame.
  • Nun si divi lassari la bona terra pri lu mali riggituri.[102]
Non si deve lasciare la buona terra a causa del cattivo governante.
Perché questi, volendo, si può cambiare.[162]
  • Nun si dona l'uffiziu a cu' lu dimanna.[34]
Non si dà l'ufficio (la carica, l'incarico) a chi lo chiede.
Ma a chi lo merita.
  • Nun su' li donni chi nun gustanu, su' li dinari chi nun bastanu.[141]
Non sono le donne che non piacciono[163], sono i soldi che non bastano.
  • Nun ti fari mettiri la fadedda di (da) tò mugghieri.[164]
Non fari mettere la sottana da tua moglie.
  • Nutrica lu scursuni 'ntra la manica, si quadía e ti mùzzica.[18]
Nutri la serpe nella manica, si riscalda e ti morde.
Non essere generoso con chi non ne è degno.

OModifica

  • 'O cacatu 'u culu cci feti.[8]
A chi se l'è fatta addosso, puzza il sedere.
  • Ogni asinu si prega de lu so ragghiu.[165]
Ogni asino si compiace del suo raglio.
Ognuno loda sé e il suo.[166]
  • Ogni centu anni e centu misi torna l'acqua a li so paisi.[93]
In cent'anni e cento mesi torna l'acqua a' suoi paesi.[167]
Il tempo vien a capo d'ogni cosa, e quel che fu sarà di nuovo.[168]
  • Occhi ch'aviti fattu chianciri, chianciti.[169]
Occhi che avete fatto piangere, (anche voi) piangete.
  • Ogni fruttu voli la so staggiuni.[170]
Ogni frutto vuole la sua stagione.
  • Ogni vulpi porta amuri a la so tana.[124]
Ogni volpe porta amore alla sua tana.
  • Ognunu è patruni di pulizziarisi 'u culu c'un corpu di lupara.[8]
Ognuno è padrone di pulirsi il sedere con un colpo di lupara.

PModifica

  • Picciotti e muli vonu stari suli.[8]
Giovani e muli vogliono stare soli.
  • Pigghia cunsigghiu di prudenti chi mai ti nni penti.[40]
Prendi consiglio dall'uomo prudente, che mai te ne penti.
  • Pri canusciri un omu s'havi a manciari 'na sarma di sali.[37]
Per conoscere un uomo bisogna mangiare una salma di sale.
Bisogna convivervi lungo tempo.
  • Prumettiri è viggilia di lu dari.[70]
Promettere è vigilia del dare.

QModifica

  • Quannu l'amicu nun parra a prima vuci, voddiri ca 'u riscussu nun ci piaci.[8]
Quando l'amico non risponde a prima voce, significa che il discorso non gli piace.
  • Quannu la carni è pocu pigghia l'ossu.[171]
Quando la carne è poca prendi l'osso. (Quando non puoi avere come vuoi piglia come puoi.[172])
  • Quannu lu suli ti risplenni, nun ti curari di la luna.[173]
Quando il sole ti splende, non ti déi curar della luna.[174]
Quando il maggiore ti protegge, non ti curare de' minori.[175]
  • Quannu sì in tempu di prosperitati, timi l'avvirsitati.[176]
Quando sei in tempo di prosperità, temi l'avversità
  • Quannu t'è data la purcedda, curri prestu cu la curdicedda.[177]
Quando ti viene donata la porcella, corri presto con la funicella.
Non bisogna tardare nel pigliare o nell'afferrare l'occasione.[178]
  • Quannu ti voi fari gabbu di lu zoppu, bisogna chi tu fussi drittu.[179]
Perché ti possa fare beffe dello zoppo, occorre che tu sia diritto.
Chi burla lo zoppo badi d'esser diritto.[180]
Chi burla altrui badi s'egli è degno d'esser burlato.[181]
  • Quannu 'u diavulu t'accarizza, voli l'arma.[8]
Quando il diavolo ti accarezza, vuole l'anima.
  • Quannu viri chi la sira è mala, pigghiati pri la retina la mula.[47]
Quando vedi che la sera è cattiva, prenditi per le redini la mula.
Quando le cose s'imbrogliano, va piano e cauto.[182]
  • Quattr'omini cci vonnu pri fari una bona 'nzalata, un pazzu, un saviu, un avaru e un sfragaru.[183]
Quattro uomini ci vogliono per fare una buona insalata, un pazzo, un saggio, un avaro e un prodigo.
  • Quattru sunnu li nnimici di l'omu: Dimoniu, antimoniu, matrimoniu, e Tribunali di Patrimoniu.[184]
Quattro sono i nemici dell'uomo: Demonio, antimonio, matrimonio, e Tribunali di Patrimonio.

RModifica

  • Ragghiu d'asinu nun arriva 'n celu.[165]
Raglio d'asino non arriva in celo.
  • Ricchizza fa superbia, superbia povertà.[185]
La ricchezza genera la superbia, la superbia la povertà.
  • Ricchizzi e sanitati, – Criditinni mitati, Si menu nni criditi – Megghiu faciti.[185]
Ricchezze e salute, – credetene la metà, se meno ne credete – meglio fate.
  • Ricchizzi senza littri è un corpu senz'anima.[11]
Ricchezze senza cultura sono un corpo senz'anima.
  • Rispetta lu vecchiu unni lu trovi..[128]
Rispetta l'anziano dovunque lo incontri.

SModifica

  • Se canta cùcchiti e se nun canta strìchiti.[8]
Se (la fortuna) canta, va' pure a dormire; se non canta (non ti è favorevole) puoi rotolarti per terra.
  • Sìnnucu picciottu, paisi arruvinato.[8]
Sindaco giovane, paese rovinato.
  • Soni e canzuni su' comu lu ventu, Lu tavirnaru voli li dinari.[186]
Suoni e canzoni sono come il vento, l'oste vuole i soldi.
  • Stomacu granni e vucca picciridda.[187]
Stomaco grande e bocca piccola.
Udire e tacere.
  • Sunaturi di chitarra e piscaturi di cimetta, miatu la casa ca l'aspetta.[8]
Suonatore di chitarra e pescatore con la lenza, disgraziata quella casa che li aspetta.
  • Supra 'o vagnatu, cci chiovi.[8]
Sul bagnato, piove.
  • Supira lu putiri a lu sapiri.[44]
Il potere è più del sapere.[188]

TModifica

  • Ti dissi lèviti, e ancora batti a cura.[8]
Ti ho detto togliti di torno [al cane], e ancora batti la coda.
  • Tri sunu li putenti: 'u papa, 'u re e cu nun avi nenti.[8]
Tre sono i potenti: il papa, il re e chi non possiede niente.
  • Tutti semo d'un'acqua tanti ciumi.[189]
Tutti siamo tanti fiumi di una (sola) acqua.
  • Tuttu lu gran sirenu di lu mari 'na vampidda d'amuri 'un pò astutari.[47]
Tutta la grande acqua del mare non può spegnere una piccola fiamma d'amore.

UModifica

  • 'U sceccu 'a potta, 'u sceccu sa mangia.[8]
L'asino la porta, l'asino se la mangia.
  • 'U voi ci dici curnutu 'o sceccu.[8]
Il bue dice cornuto all'asino.
  • Un pugnu d'oru scassa una porta di ferru.[104]
Un pugno d'oro rompe una porta di ferro.
Il denaro apre tutte le porte.
  • Un pumu fradiciu nni guasta 'na cartedda.[190]
Una mela fradicia ne guasta una cesta.
  • Una stizza di sangu trubbula lu mari.[126]
Una goccia di sangue intorbida il mare.
Un po' di simpatia fa tutto.[191]
  • Unu pecca, e in tronu è missu, L'autru pecca, è crucifissu.[192]
Uno pecca ed è messo in trono, l'altro pecca, è crocifisso.
  • Unni ci su campani, ci su bbuttani.[8]
Dove ci sono campane, ci sono puttane.

VModifica

  • Vali chiu un corpu di mastru, chi dui di manuali.[193]
Vale più un colpo di maestro, che due di manovali.
  • Vinu meli finu, pri cui nun lu sa biviri è vilenu.[194]
Vino miele fino, per chi non lo sa bere è veleno.
  • Voi campari, lascia campari[195]
Vuoi vivere (?), lascia vivere.
Vivi e lascia vivere. (Proverbi italiani)
  • Voi chi na cosa nun si saccia? né si dica né si faccia.[195]
Vuoi che una cosa non si sappia? né si dica né si faccia.
  • Voi tu sapiri cu nun avi corna, Cui s'affaccia a lu soli, e nun fa umbra.[195]
Vuoi sapere chi non ha le corna?, chi s'affaccia al sole e non fa ombra.
  • Vuti di marinaru, duranu quantu la tempesta.[125]
I voti di marinaio durano quanto la tempesta.
  • Vutti chi nun è attuppata, sventa.[125]
La botte che non è turata, sfiata.
Riferito a chi non sa tenere un segreto

ZModifica

  • Zoccu fa la matri a lu cufularu, fa la figghia a lu munnizzaru.[196]
Ciò che fa la madre al focolare, fa la figlia all'immondezzaio.
Come la madre, così la figlia.
oppure:
I figli seguono i costumi dei genitori.
  • Zoccu (– o Quantu) si dici 'n tavula, divi arristari 'ntra la tuvagghia.[197]
Ciò che (– o Quanto) si dice a tavola, deve restare nella tovaglia.
  • Zuccaru nun guasta bevanda.[198]
Zucchero non guastò mai vivanda.[199]
Le cose buone non son mai sgradite.

NoteModifica

  1. ↑ a b c Citato in Scarcella 1846.
  2. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 424.
  3. ↑ La traduzione è in in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 424.
  4. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 424.
  5. ↑ a b Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 258.
  6. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 29.
  7. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 30.
  8. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag Citato in Benvenuti e Di Rosa.
  9. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 33.
  10. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 37.
  11. ↑ a b c d Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 813.
  12. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 38.
  13. ↑ a b c d Citato in Scarcella, 1846, p. 39.
  14. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 41.
  15. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 45.
  16. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 43.
  17. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 44.
  18. ↑ a b Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 241.
  19. ↑ L'interpretazione è di Pitrè. Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, p. 241.
  20. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 46.
  21. ↑ a b c d Citato in Scarcella, 1846, p. 46.
  22. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 47.
  23. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 48.
  24. ↑ Antica unità di misura dei pesi: 1 cantaro corrisponde a 80 chilogrammi.
  25. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 48.
  26. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 420.
  27. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 50.
  28. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 14.
  29. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 909.
  30. ↑ a b In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 909.
  31. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 955.
  32. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 102.
  33. ↑ In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 102.
  34. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 669.
  35. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 418.
  36. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 51.
  37. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 849.
  38. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 363.
  39. ↑ In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 363.
  40. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 771.
  41. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 71.
  42. ↑ a b Citato in in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 798.
  43. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 668.
  44. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 787.
  45. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 451.
  46. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 451.
  47. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 934.
  48. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 244.
  49. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano , p. 953.
  50. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 964.
  51. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 964.
  52. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 964.
  53. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 52.
  54. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 54.
  55. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 57.
  56. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 243.
  57. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 61.
  58. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 63.
  59. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 64.
  60. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 65.
  61. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 68.
  62. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 66.
  63. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 67.
  64. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 69.
  65. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 71.
  66. ↑ In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 272.
  67. ↑ In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 728.
  68. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 73.
  69. ↑ a b c d Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 516.
  70. ↑ a b Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 772.
  71. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 12.
  72. ↑ Per l'interpretazione Cfr. Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 12.
  73. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 617.
  74. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 74.
  75. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 80.
  76. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 673.
  77. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 673.
  78. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 81.
  79. ↑ a b c d e Citato in Scarcella, 1846, p. 82.
  80. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 90.
  81. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p.805.
  82. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p.805.
  83. ↑ Cfr. Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 420.
  84. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 91.
  85. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 92.
  86. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 693.
  87. ↑ a b c Citato in Nuovo Vocabolario Siciliano-Italiano, p. 700.
  88. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano: compilato da Antonino Traina : volume unico, Giuseppe Pedone Lauriel Editore, Palermo, 1868, p. 511 Google Books
  89. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 91.
  90. ↑ L'interpretazione è di Pitrè. Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV p. 91.
  91. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 930.
  92. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 17.
  93. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1.
  94. ↑ Spiegazione in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 18.
  95. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 504.
  96. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 671.
  97. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 22.
  98. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 260.
  99. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 672.
  100. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 652.
  101. ↑ Interpretazione in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, Cfr. p. 652.
  102. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 805.
  103. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 231.
  104. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 678.
  105. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 423.
  106. ↑ a b La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 423.
  107. ↑ In Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 423.
  108. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 981.
  109. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 981.
  110. ↑ La spegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 981.
  111. ↑ Citato in Pitrè, Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 260.
  112. ↑ L'interpretazione è in Pitrè, Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 260.
  113. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 419.
  114. ↑ Cfr. Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 419.
  115. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 731.
  116. ↑ Spegazione in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 731.
  117. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 18.
  118. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 786.
  119. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 798.
  120. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 948.
  121. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 948.
  122. ↑ a b c Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 94.
  123. ↑ L'interpretazione è di Pitrè. Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, p. 94.
  124. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1109.
  125. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 177.
  126. ↑ a b c Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 851.
  127. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 761.
  128. ↑ a b Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 240.
  129. ↑ Citato in Pitrè, vol. III, p. 90.
  130. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 982.
  131. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 982.
  132. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 982.
  133. ↑ a b Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 96.
  134. ↑ L'interpretazione è di Pitrè. Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV p. 96.
  135. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 672.
  136. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 417.
  137. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 417.
  138. ↑ a b Citato in Archivio per lo studio delle tradizioni popolari, Rivista trimestrale diretta da G. Pitrè e S. Salomone Marino, vol. II, Luigi Pedone Lauriel, Palermo, 1883, p. 560 Archive.org
  139. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 257.
  140. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 656.
  141. ↑ a b c Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 24.
  142. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 9.
  143. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 955.
  144. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 98.
  145. ↑ L'interpretazione è di Pitrè, Cfr. Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, p. 98.
  146. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 929.
  147. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 994.
  148. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 994.
  149. ↑ Citato in Pitrè, Canti popolari siciliani, vol. I, p. 50.
  150. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1100.
  151. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1100.
  152. ↑ Citato in Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 97.
  153. ↑ Citato in Canti popolari siciliani raccolti ed illustrati da Giuseppe Pitrè, vol I, Luigi Pedone-Lauriel , Palermo, 1870, p. 34 Google Books
  154. ↑ Citato in Nuovo Vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1109.
  155. ↑ La spiegazione è in Nuovo Vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1109.
  156. ↑ Citato in Pitrè, vol III, p. 347.
  157. ↑ La spiegazione è di Di Giuseppe Pitrè. Cfr. Pitrè, vol III, p. 347.
  158. ↑ Citato in Nuovo Vocabolario Siciliano-Italiano, p. 992.
  159. ↑ La spiegazione è in Nuovo Vocabolario Siciliano-Italiano, p. 992.
  160. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 15.
  161. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 92.
  162. ↑ Cfr. Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 805.
  163. ↑ Agli uomini che, delusi dalle donne, ne diventano critici implacabili.
  164. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 232.
  165. ↑ a b Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 797.
  166. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 797.
  167. ↑ In Vocabolario siciliano-italiano, p. 18.
  168. ↑ Spiegazione in Vocabolario siciliano-italiano, p. 18.
  169. ↑ Citato in Pitrè, vol.III, p. 91.
  170. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 968.
  171. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 679.
  172. ↑ InNuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 679
  173. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 994.
  174. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 994.
  175. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano p. 994.
  176. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 769.
  177. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 781.
  178. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 781.
  179. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1117.
  180. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1117.
  181. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1117.
  182. ↑ L'interpretazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 934.
  183. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 661.
  184. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 190.
  185. ↑ a b Citato in Scarcella, 1846, p. 147.
  186. ↑ Citato in Pitrè, vol. III.
  187. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 976.
  188. ↑ Traduzione in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 787.
  189. ↑ Citato in Pitrè, Proverbi siciliani raccolti e confrontati, IV, 1880, p. 191.
  190. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 777.
  191. ↑ La spiegazione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 851.
  192. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 171.
  193. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 172.
  194. ↑ Citato in Scarcella, 1846, p. 174.
  195. ↑ a b c Citato in Scarcella, 1846, p. 175.
  196. ↑ Citato in Pitré, Proverbi e canti popolari siciliani, 1869, p. 12.
  197. ↑ In Proverbi siciliani raccolti e confrontati con quelli degli altri dialetti d'Italia da Giuseppe Pitrè, vol. IV, Luigi Pedone Lauriel, Palermo, 1880, p. 112
  198. ↑ Citato in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1118.
  199. ↑ La traduzione è in Nuovo vocabolario Siciliano-Italiano, p. 1118.

BibliografiaModifica

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