Nicola Spedalieri: differenze tra le versioni

*Ogni uomo, è persuaso di tendere naturalmente alla felicità: ma questa ne' più è una persuasione piuttosto di ''sentimento'', che di ''raziocinio''. Ogni uomo conosce la felicità: ma la maggior parte più presto per via d'''istinto'', che di ''evidenza''. Or siccome la evidenza è via più ''sicura'' dell'istinto, per preservarsi dall'errore; ed il raziocinio è più ''atto'' del sentimento a convincere gli altri; così giova moltissimo il chiarire la idea confusa della felicità, ed il dimostrare, che ''ogni uomo ha una tendenza naturale verso la felicità''. (da ''De' diritti dell'Uomo'', libroAssisi, primo1791, [https://archive.org/details/bub_gb_Gz7bEhzAgoMC/page/n28 libro primo, cap. 1, p. 7])