Isabella Vincentini: differenze tra le versioni

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*C'è qualcosa di mostruoso all'origine della [[forza]], ma senza quest'idea grandiosa di forza non ci sarebbe la nascita della bellezza e del valore, l'''areté'', né la storia di Atene. (p. 15)
 
*Questo legame con la terra, con la forza, con la natura, la ''physis'', è più antico della nascita di Atena. I [[Ciclope (mitologia)|Ciclopi]] sono la controparte di Atena: il lato vigoroso della civiltà muscolo-cerebrale dei Greci. (p. 16)
 
*Tutto ciò che nella nostra letteratura è reminiscenza mitologica, in [[Grecia]] è modalità familiare del sentire. L'antico agone, la capacità di lottare dentro il mondo con l'anima e con il corpo, risponde a una concezione dell'esistenza che arriva fino a noi senza mutare paradigma. (p. 17)