John Henry Newman: differenze tra le versioni

*In una realtà più elevata le cose vanno diversamente, ma quaggiù [[vivere]] significa [[Cambiamento|cambiare]], ed essere [[Perfezione|perfetti]] significa aver spesso cambiato.<ref>Citato in Ian Ker, ''Newman: La fede'', traduzione di Giovanni Iamartino, Edizioni Paoline, Milano, 1993, [http://books.google.it/books?id=ABfoa-PPWjUC&pg=PA44 p. 44]. ISBN 88-315-0847-4</ref>

*L'uso dei templi, la dedica di taluni di questi a dei santi particolari e il fatto che in certe occasioni venissero ornati con rami di albero; l'incenso, i lumi, e le candele; le offerte votive a seguito della salute ricuperata; l'acqua santa, il diritto di asilo, i giorni santi e le quattro tempora, l'uso dei calendari, le processioni, la benedizione delle campagne (le rogazioni); gli abiti sacerdotali, la tonsura, l'anello del matrimonio, la pratica di volgersi verso l'Oriente, e più tardi le immagini e forse il canto ecclesiastico e il Kyrie Eleison [l'invocazione "Signore, abbi pietà"] sono tutte derivazioni da usi pagani, santificati perché vennero adottati nella vita della Chiesa.<ref>Da ''Lo sviluppo della dottrina cristiana'', p. 394.</ref>

*La mente poetica è una mente piena delle forme eterne della bellezza e della perfezione; queste sono il suo materiale di pensiero, il suo strumento e il suo mezzo di osservazione: queste colorano ogni oggetto al quale dirige il suo sguardo. <ref>[http://www.vatican.va/news_services/or/or_quo/cultura/2010/217q04a1.html ''La freccia scintillante che colpì Chesterton'' di Enrico Reggiani, ''L'osservatore Romano'' del 20-21 settembre 2012 ]</ref>

*La vera [[Religione|religiosità]] è una vita nascosta nel cuore; sebbene essa non possa esistere senza le azioni, queste sono per lo più azioni segrete: segrete opere di carità, segrete preghiere, segrete rinunce, segrete lotte, segrete vittorie.<ref>Da ''Gesù: Pagine scelte'', p. [http://books.google.it/books?id=y2TGkGk-UdMC&pg=PA206 206].</ref>