Vangelo di Filippo: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Riga 4:
*I nomi che vengono dati alle cose terrestri racchiudono un grande inganno, perché distolgono i cuori da concetti che sono autentici verso concetti che non sono autentici. Chi sente la parola «Dio» non intende ciò che è autentico, ma intende ciò che non è autentico. Così pure per «Padre» e «Figlio» e «Spirito Santo» e «Vita» e «Luce» e «Resurrezione» e «Chiesa» e tutti gli altri nomi non s'intende ciò che è autentico, ma s'intende ciò che non è autentico. A meno che non si sia venuti a conoscenza di ciò che è autentico, questi nomi sono nel mondo per ingannare. (11)
*La [[Verità]] è unica e molteplice, e a nostro vantaggio, per insegnarci, per amore, quella Unica, attraverso molte. (12)
*Taluni hanno detto che [[Maria]] ha concepito dallo Spirito Santo. Essi sono in errore. Essi non sanno quello che dicono. Quando mai una donna ha concepito da una donna? Maria è la Vergine che nessuna forza ha violato, e questo è un grande anatema per gli Ebrei, che sono gli apostoli e gli apostolici {{NDR|i successori degli apostoli}}. (17)
*Nessuno nasconde un oggetto prezioso in un recipiente di grande valore, ma spesso tesori incalcolabili sono posti in un recipiente del valore di un asse {{NDR|moneta romana di scarsissimo valore}}. Così è per l'[[anima]]: essa è un oggetto prezioso ed è venuta a trovarsi in un corpo spregevole. (22)
*[[Dio]] è un tintore. Come le buone tinture, che si dicono genuine, muoiono con le cose che sono state tinte con esse, così è con le cose tinte da Dio: poiché le sue tinture sono immortali, esse diventano immortali grazie ai suoi colori. (43)
| |||