Georg Wilhelm Friedrich Hegel: differenze tra le versioni

*Il terreno dell’arte romantica e l’umanità esistente. […] Il contenuto dell’arte romantica appare ristretto per via di ciò; la natura è sdivinizzato; mare, montagne e valli, fiumi e sorgenti non possono più essere presi come divini perse. Anche i grandi fenomeni del divenire della natura, che sorge il passare nella loro universalità, il processo di tutte le cose, hanno qui perso il loro posto.le domande sulla provenienza, la destinazione è il perché del mondo e dell’umanità sono fatte mute e l'enigma ha ottenuto risposta. (pp. 177-178)

*Altrettanto grande l’arte degli olandesi in rapporto all’apparenza dei colori. Singoli luminosi lampi di luce sono afferrati e fissati. E l’apparire, studiato nel modo più approfondito. Anche nei paesaggi il piacere è sempre il tono dell’animo, è lo stato d’animo che piace. Gli oggetti sono qui la cosa meno interessante, il sostanziale è fuggito ed è rimasto l’apparire. (p. 195)

 

==[[Incipit]] di ''Lezioni sulla filosofia della religione''==