Karl Jaspers: differenze tra le versioni
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*Da dove viene questo [[Velo di Māyā|velo]]? Si tratta di una prima illusione originaria o di un processo storico in cui si è oscurato ciò che era chiaro? Oppure si tratta di un incantesimo che crea l'illusione della creazione del mondo? La risposta manca, oppure è data in cifre che ci fanno perdere proprio ciò di cui qui si tratta: l'oltrepassamento di tutte le cifre. Ma la visione dello stato del nostro mondo e del nostro sapere ci permette un altro pensiero {{NDR|''ein andere Denken''}} che infrange il velame. Quando l'origine dell'apparenza deriva da un rivolgimento {{NDR|''Umwendung''}}, il rivolgimento del rivolgimento è la conversione del primo nell'occultamento della conversione ottenuta.<ref>Da ''La fede filosofica di fronte alla rivelazione'', Longanesi, Milano, 1970, pp. 564-565; citato in [[Umberto Galimberti]], ''Il tramonto dell'Occidente: nella lettura di Heidegger e Jaspers'', Feltrinelli Editore, 2005, [https://books.google.it/books?id=bOvbdHIWiW0C&pg=PA63 p. 63]. ISBN 8807818493</ref>
*Guai al [[popolo]] che per la [[speranza]] di una grandezza impossibile o per semplice disperazione giunge a considerare il suo «Capo» come un [[essere]] provvidenziale e sacro, dotato di un [[potere]] magico e di un'onnipotenza miracolosa. Di sacro non c'è altro che il [[diritto]] [[Natura|naturale]] della persona umana. (da ''Realtà della Germania'')
*La [[fede]] è l'elemento integratore e motore nel fondo dell'uomo, in cui l'uomo è legato, al di sopra e al di là di se stesso, all'origine dell'essere.<ref>Da ''Origine e senso della storia'', traduzione di Amerigo Guadagnin, Mimesis, Milano - Udine, 2014, p. 272.</ref>
*{{NDR|Riferendosi ai [[filosofo|filosofi]]}} La [[verità]] è per noi perenne, infinito movimento. [...] Scorgere la verità è la dignità dell'uomo. Solo attraverso la verità diveniamo liberi, e solo la libertà ci rende pronti incondizionatamente per la verità. (da ''Piccola scuola del pensiero filosofico'')
*L'idea dell'[[Università]] vive nei singoli studenti e professori e solo in seconda linea nelle forme dell'istituzione. Se questa [[vita]] si spegne, l'istituzione non si può salvare. (''Die Idee der Universität'')
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