Jean Laffitte

Jean Laffitte (1952 – vivente), presbitero e teologo francese.

Il senso del perdono

Constatare che non si è dimenticato ciò che è successo non significa che non si è perdonato.
È necessario guardarsi bene dal raffigurarsi le due dimensioni della Chiesa, umana e divina, come due strati che si sovrappongono.
Il perdono divino offre un altro significato al sentimento di irreversibilità del male commesso: non toglie la possibile enormità della colpa passata, ma libera il suo autore dalla disperazione.
Il perdono non si può disinteressare di colui al quale è destinato.
Il rancore è una passione; aggiunto alla sofferenza dell'offesa, ne accentua il carattere alienante, ipotecando insieme la possibilità dell'offerta di perdono.
L'evocazione delle azioni passate di Dio e delle occasioni di vittoria che hanno potuto far conseguire, per il fatto che sono motivo di lode e di azione di grazie, si trasforma ora in preghiera al Dio presente.
L'offesa accolla ormai all'offeso il futuro della relazione: dalla sua iniziativa dipenderà il futuro.
La domanda di perdono mette ormai l'offensore in una condizione di dipendenza reale di fronte alla sua vittima. Formulandola l'aggressore è entrato nella prospettiva della vittima. La memoria possiede una doppia relazione al perdono: ogni atto di perdono è necessariamente un atto che fa memoria.
La speranza cristiana agisce nella memoria del peccatore purificandola dai dubbi che essa può generare sull'efficacia del perdono di Dio.
Non si potrebbe comprendere veramente cosa sia il perdono divino, se si sottovalutasse la gravità specifica di un'offesa commessa contro Dio.
Se è difficile agire direttamente sulle immagini che sorgono dal passato, [...], è in compenso possibile, per ciò che riguarda le suggestioni di vendetta e i ritorni di collera, suscitare altri ritorni alla coscienza presente, sostituendo a questi il ricordo dell'azione di Dio nel passato.
Sul piano teologico, la questione del perdono cristiano non può essere posta adeguatamente al di fuori di una vera riflessione ecclesiologica.
Un'offesa è sempre assurda e, di conseguenza, viene avvertita come ingiusta.

[Jean Laffitte, Il senso del perdono nella tradizione cristiana, traduzione di Susanna Befani e Marco Bozzola, in Dono e perdono nelle relazioni familiari e sociali, Vita e Pensiero, 2000]

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