Francesco Bacone: differenze tra le versioni

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===Citazioni===
*La [[vendetta]] è una sortaspecie di giustizia selvaggia. (IV, ''OfDella Revengevendetta'')
*Alcuni [[libro|libri]] devono essere assaggiati, altri inghiottiti, e pochi masticati e digeriti. (''Of Studies''; citato in Alberto Castoldi, ''Bibliofollia'', Bruno Mondadori, Milano, 2004)
*GeneralmenteC'è nell'umana natura c'ègeneralmente più dello [[stupidità|stolto]] che del [[saggezza|savio]]. (XII, ''Of BoldnessDell'audacia'')
*IlLa [[denaro|moneta]] è come il [[letame]], che non serveè buono se non è sparso. (XV, ''OfDelle sedizioni Seditionse anddei Troublestorbidi'')
*UnUna po' dimediocre filosofia portadispone la mente degli uominidell'uomo all'ateismo, ma moltala profondità in filosofia riportaporta le menti degli uomini verso laalla religione. (XVI, ''Of AtheismDell'ateismo'')
*Scegliere il tempo significa risparmiar [[tempo]]. (XXV, ''Della sveltezza'')
*Non c'è nulla che faccia tanto sospettare un uomo, quanto il saper poco. (XXXI, ''OfDei Suspicionsospetti'')
*La [[virtù]] è simile a una pietra preziosa, bellissima se montata semplicemente. (XLIII, ''Della bellezza'')
*VC'è poca [[amicizia]] nel mondo, e ancorpochissima meno fratra eguali. (XLVIII, ''OfDei clienti e degli Followersamici'')
*Alcuni [[libro|libri]] si debbono assaggiare, altri inghiottire, e altri pochi masticare e digerire. (L, ''Degli studi'')
*LaIl letturaleggere rende un uomo completo,; lail conversazioneparlare lo rende agile di spiritopronto; e lalo scritturascrivere lo rende esattopreciso. (L, ''OfDegli studiesstudi'')
*Spendere troppo tempo negli studi è pedanteria. (L, ''Degli studi'')
*La fama è come un fiume, che portafa a gallagalleggiare le cose leggere e gonfierigonfie, e mandasommerge ale fondo quellecose pesanti e massiccesolide. (LIII, ''OfDella Praiselode'')
 
*Chi non applica nuovi rimedi dev'essere pronto a nuovi mali; perché il tempo è il più grande degli innovatori.
*È meglio non avere alcuna opinione di [[Dio]], piuttosto che averne una indegna di lui.
*Generalmente nell'umana natura c'è più [[stupidità]] che [[saggezza]]. (''Of Boldness'')
*Il [[denaro]] è come il [[letame]] che non serve se non è sparso. (''Of Seditions and Troubles'')
*L'[[ateismo]] è più sulle labbra che nel cuore dell'uomo.
*La [[bellezza]] è come una ricca gemma, per la quale la montatura migliore è la più semplice.
*La fama è come un fiume che porta a galla le cose leggere e gonfie e manda a fondo quelle pesanti e massicce. (''Of Praise'')
:''Fame is like a river, that beareth up things light and swollen, and drowns things weighty and solid''.
*La lettura rende un uomo completo, la conversazione lo rende agile di spirito e la scrittura lo rende esatto. (''Of studies'')
:''Reading maketh a full man; conference a ready man; and writing an exact man''.
*La [[vendetta]] è una sorta di giustizia selvaggia. (''Of Revenge'')
:''Revenge is a kind of wild justice''.
*La [[virtù]] è come una gemma preziosa: risalta meglio se la montatura è semplice. (''Of Beauty'')
:''Virtue is like a rich stone, best plain set''.
*Non c'è nulla che faccia tanto sospettare un uomo, quanto il saper poco. (''Of Suspicion'')
*Passare troppo tempo a studiare è [[pigrizia]]. (''Of Studies'')
:''To spend too much time in studies is sloth''.
*Scegliere il momento adatto significa risparmiare [[tempo]]. Decidere come usare il tempo vuol dire risparmiare tempo. (''Of Dispatch'')
*Un po' di filosofia porta la mente degli uomini all'ateismo, ma molta filosofia riporta le menti degli uomini verso la religione. (''Of Atheism'')
*V'è poca [[amicizia]] nel mondo, e ancor meno fra eguali. (''Of Followers'')
:''There is little friendship in the world, and least of all between equals''.
 
==''La dignità e il progresso del sapere divino ed umano''==
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==Bibliografia==
*Francesco Bacone, ''La dignità e il progresso del sapere divino ed umano'', in ''Opere'', a cura di Benedino Gemelli e Paolo Rossi, UTET, Torino, 2013.
*Francesco Bacone, ''Saggi'', traduzione di Cordelia Guzzo, in ''Scritti politici, giuridici e storici'', vol. I, a cura di Enrico De Mas, UTET, Torino, 1971.
 
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