Massimo Fini: differenze tra le versioni

*{{NDR|Su [[Giuliano Ferrara]]}} Evidentemente Manzoni quando disegnava l'immortale figura dell'Azzeccagarbugli conosceva già il ciccione.<ref>Citato in [http://www.massimofini.it/articoli/cancellare-la-concussione-il-premier-monti-non-avalli-questa-porcata MassimoFini.it] Da ''Il Fatto Quotidiano'', 20 marzo 2012.</ref>

*Fra cinquant'anni libri come "[[Oriana Fallaci#La forza della ragione|La forza della ragione]]" verranno guardati con lo stesso orrore con cui oggi si guarda il "[[Mein Kampf]]" e ci si chiederà come sia stato possibile.<ref>Da ''La missione di Oriana: americanizzare tutti'', ''Il Gazzettino'', 9 aprile 2004. <!-- la fonte indiretta era http://www.kelebekler.com/occ/fallaci02.htm --></ref>

*I teologi, cristiani e musulmani, soprattutto medievali, sono sempre rimasti impressionati dalla capacità di possessione del [[denaro]] e dalle devastazioni che può compiere nell'animo umano. Più laicamente i marxisti ortodossi l'hanno dannato perché sarebbe lo "strumento per appropriarsi del denaro altrui". Gli psicoanalisti lo apparentano allo sterco, per il piacere che se ne trae sia nell'espellerlo che nel ritenerlo.<ref>Da ''Il denaro sterco del demonio'', Marsilio, 1998.</ref>

*Il destino dell'Occidente sembra quello di essere condannato a capovolgere, in un doloroso contrappasso, la battuta che Goethe nel "Faust" mette in bocca a Mefistofele: "Io sono lo spirito che vuole eternamente il male ed opera eternamente il bene". Il paradosso dell'Occidente è credersi il [[bene e male|Bene]], di volere eternamente il Bene e di operare eternamente, in una sorta di eterogenesi dei fini, il [[bene e male|Male]]. E il vizio di fondo sta proprio in questa distinzione manichea tra Bene e Male e nella pretesa prometeica di aumentare il Bene a spese del Male, cancellandolo dalla faccia della terra, mentre nella realtà Bene e Male sono due facce della stessa medaglia e concrescono insieme, tanto più grande è il Bene, tanto più grande sarà il Male.<ref>Da ''Il vizio oscuro dell'Occidente'', Marsilio, 2002.</ref>