Ātman: differenze tra le versioni

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Nāgārjuna+1
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*L'''ātman'' è, invece, la costante immutabile identità dell'Assoluto con se stesso in tutti i gradi della sua manifestazione (''prapañca''): è la onnipresente ipseità che giace al di là dell'apparire delle forme e che è, perciò, il vero [[Io]], non quel fascio di sensazioni, istinti, volizioni e ricordi, nati da natura, nel quale l'uomo comune si identifica. ([[Pio Filippani Ronconi]])
*La costituzione duale della [[mente]] implica che in ciascuno di noi abitino e vivano perennemente i due uccelli: il Sé, ''ātman'', e l'Io, ''aham''. ([[Roberto Calasso]])
*Se il sé fosse eguale agli aggregati, esso sarebbe soggetto a nascita e distruzione. ([[Nāgārjuna]])
*Si direbbe che Atman è più come il significato. Ma allora ciò che si intende sarebbe Brahman, suppongo; l'identità fra la coscienza e il cosmo.... Ciò che si sta affermando è che il significato e ciò che viene significato sono in definitiva uno, che è la frase 'Atman uguale Brahman' della filosofia classica hindu. ([[David Bohm]])