Jean Varenne: differenze tra le versioni

*Oltre al sangue, [[Kālī|Kâlî]] beve anche del vino (''surâ'', che in realtà è il nome dell'alcol in generale). Ella ha in mano una coppa che, miracolosamente, rimane sempre piena e combatte i suoi avversari in stato di ebbrezza. (p. 84)

*Pertanto, ovunque si sono insediate queste due religioni dominanti<ref>Islamismo e cristianesimo.</ref>, la [[prostituzione]] sacra (ma non la profana!) scomparve con tutto quello che si convenne di chiamare paganesimo. Tuttavia, in [[India]] né il cristianesimo né l'islam riuscirono ad avere la meglio in maniera decisiva, e gli indù rimasero fedeli, per la maggior parte, alla religione dei loro padri. (p. 146)

*Troviamo così in tutti i settori del [[induismo|pensiero indiano]] questa esitazione tra un [[monismo]] intransigente e una certa forma di dualismo. La maggior parte dei ''[[Darśana|darshana]]'', e soprattutto Io ''[[yoga]]'' e il ''[[Vedanta]]'', trovano d'altro canto il mezzo per conciliare queste due tendenze e subordinare la seconda alla prima, situando l'unità "al di là" della dualità che essa trascende. (p. 204)

*[…] certe sette shivaite attribuiscono volentieri la creazione del mondo e il suo funzionamento al dinamismo (''rajas'') della dea, mentre [[Shiva]] riveste unicamente un ruolo d'ispiratore o, a rigore, di scenografo e spettatore. Eppure, nell'immensa maggioranza dei casi, il grande dio non viene privato del suo ruolo cosmico: quando lo si rappresenta come "re della danza" (''nâtarâjan''), è il solo ad assumere il suo ruolo di creatore-distruttore nell'atto di giocare con fiamme che sono altrettanti mondi chiamati a nascere, a svilupparsi, per poi scomparire per effetto della sua magia (''mâyâ''). (p. 208)