Edgar Morin: differenze tra le versioni
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*La più grande illusione è credere di conoscere il [[presente]] perché ci siamo.
*La prima difficoltà di pensare il [[futuro]] è di pensare il presente.
==''Svegliamoci!''==
*La cecità nei confronti della crisi in corso è dovuta a una concezione lineare e quasi meccanicista del divenire, alla convinzione che il futuro sia prevedibile, all'ignoranza del lavoro sommerso in atto sotto la superficie del presente. Confidando nel calcolo, si anestetizza continuamente l'imprevisto, il che ignora ciò che di incalcolabile c'è nelle nostre vite e nei nostri sentimenti (p. 47)
*Eppure ci restano dei principi di speranza. Il primo è puntare sull'improbabile. I processi principali conducono verso la regressione o la distruzione, ma sono solo probabili. La speranza è nell'improbabile. Spesso, in momenti drammatici della storia, i grandi avvenimenti salvifici sono stati inattesi (p. 73)
*Il terzo principio di speranza si fonda sull'impossibilità di durare all'infinito di qualunque sistema che trasformi la società e gli individui in macchine (p. 74)
==''I sette saperi''==
*La [[conoscenza]] non può essere considerata come un attrezzo ready made, che si può utilizzare senza esaminarne la natura. (p. 11)
*La [[comprensione]] è contemporaneamente il mezzo ed il fine della comprensione umana (p. 14)
*L'etica deve formarsi nelle menti a partire dalla coscienza che l'umano è allo stesso tempo individuo, parte di una società, parte di una specie (p. 15)
*Ogni conoscenza porta con sé il rischio dell'errore e dell'illusione (p. 17)
*La capacità emozionale è indispensabile alla messa in opera di comportamenti razionali (p. 19)
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==Bibliografia==
*Edgar Morin, ''Dove va il mondo?'', Armando Editore, 2012
*Edgar Morin, ''Svegliamoci!'', traduzione di Alessandra Neve, Mimesis, Milano-Udine, 2022
*Edgar Morin, ''I sette saperi necessari all'educazione del futuro'', Raffaello Cortina, traduzione di Susanna Lazzari, 2001
*Edgar Morin, ''La conoscenza della conoscenza'', traduzione di Alessandro Serra, Feltrinelli, Milano, 1989
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