Rocco Montano

Rocco Montano (1913 – 1999), scrittore e professore universitario italiano.

Arte, realtà e storia

Incipit

Il Croce ha definito nella Estetica con estrema chiarezza i modi e i tempi per cui dall'esperienza sentimentale si giunge all'intuizione e da questa alla «traduzione» in segni fisici, concreti, dell'opera d'arte. L'entusiasmo, forse, e la certezza di una verità raggiunta, pienamente posseduta gli ha suggerito allora di porre in termini persino schematici il processo:
Il processo completo della produzione estetica può essere simboleggiato in quattro stadi, che sono: a, impressioni; b, espressione o sintesi spirituale estetica; c, accompagnamento edonistico o piacere del bello (piacere estetico); d, traduzione del fatto estetico in fonemi fisici (suoni, toni, movimenti, combinazioni di linee e colori, ecc.). [Estetica, Bari 1912, IV ed. p. 113]

Citazioni

La passione è un fatto essenziale della nostra vita spirituale. È attraverso, è dal gioco delle passioni e dei sentimenti – a corporibus et per corpora, avrebbe detto S. Tommaso – pur sempre parziali, ingiusti, che si svolge il processo della nostra forza spirituale; da esso sorge il nostro interessamento al mondo e lo sforzo di comprenderlo. Ma la verità, anche quella dell'arte, è tanto più raggiunta quanto più l'animo è capace di liberarsi e di ascoltare la voce delle cose. (p. 32)
La poesia, come il pensiero, è, come si dice, dei puri di cuore. (p. 32)
La Chiesa che per il barbaro potrebbe essere un cubo di pietra, diventa per l'uomo di religione, o per chi sa risentirne l'animo, qualcosa che è fonte di commozione e di amore. (p. 39)
Non c'è l'uomo buono, egoista, per sé solo, ma esso è tale in relazione agli altri esseri che lo circondano; gran parte della sua qualità gli viene dal mondo in cui è visto. (p. 41)
Non esistono nell'universo atti isolati; una parte, come in un organismo, vive del funzionamento del tutto. (p. 41)
La grandezza di Dante è in noi certamente legata al fatto che egli ha dato la più alta e coerente rappresentazione del mondo quale poté apparire a una alta coscienza medioevale illuminata dal tomismo e al modo con cui lo stesso Poeta ha arricchito e approfondito la visione medievale del mondo con gli apporti delle più alte meditazioni e delle più impegnative esperienze. (p. 46)

Storia della letteratura italiana dal Medioevo alla fine del Settecento

Citazioni

Il Boccalini è, in generale, uno spirito conservatore, attaccato alla buona pratica della pietà e desideroso della libertà d'Italia. Ma egli è ben lontano dal farsi riformatore, rimane scettico, motteggiatore. Ha la lingua e la penna mordace, uno spirito critico assai vivace e acuto. Parla forte contro i príncipi che seguivano la ragion di stato e che cacciata via «la sapienza di amar e temer Dio con tutto il cuore» si servivano «del sacrosanto suo nome per istrumenti di cavar denari dalle mani de' popoli». (p. 437)

Bibliografia

Rocco Montano, Storia della letteratura italiana dal Medioevo alla fine del Settecento, Napoli, G. B. Vico, 1974.
Rocco Montano, Arte, realtà e storia, prefazione di Francesco Bruni, Saggi Marsilio, 2003.

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