Discussione:Canone pāli

Citazioni recuperate dopo la trasformazione in tematica

• È giusto che voi abbiate dubbi e perplessità; che la perplessità si alzi in voi rispetto a ciò che è meritevole di dubbio.
  [...]
  Non fatevi guidare da dicerie, tradizioni o dal sentito dire. Non fatevi guidare dall'autorità dei testi religiosi,
  né solo dalla logica e dall'inferenza,
  né dalla considerazione delle apparenze,
  né dal piacere della speculazione intellettuale,
  né dalla verosimiglianza,
  né dall'idea "questo è il nostro maestro".
  Ma quando capite da soli [...] che certe cose sono cattive e biasimevoli, portano danno e sfortuna, non solo secondo voi, ma anche secondo il parere dei saggi, [allora] abbandonatele.
  [...]
  Quando voi stessi riconoscete che certe cose sono buone, non riprovevoli, in qualche maniera lodevoli, una volta intraprese e provate portano a benefici e alla pace, [allora] accettatele e dimorate in esse. (dall'Aṅguttaranikāya, discorso n. 65, Kalāmasutta)
• Il beato rispose: "Ma, Ânanda, cos'altro può
  chiedermi la comunità dei monaci? Io, Ânanda, ho
  insegnato il Dhamma evitando di creare una
  dottrina esoterica ed una essoterica: il Tathâgata
  è ben lungi dall'essere un maestro dal
  "pugno chiuso" (âcariyamu.t.thi) per quanto
  riguarda gli insegnamenti!" ...
  [...] ... "Perciò, Ânanda, siate un'isola (dîpa)
  per voi stessi, prendete rifugio in voi stessi e non in altro!
  Che la vostra isola sia il Dhamma, che il vostro rifugio
  sia il Dhamma e non altro!" (dal Mahâparinibbânasuttanta, seconda sezione, verso 33)
• Il bramino Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
  – Sei per caso un dio?
  – No, brâhmana, non sono un dio.
  – Allora sei un angelo?
  – No davvero, brâhmana.
  – Allora sei uno spirito?
  – No, non sono uno spirito.
  – E allora, che cosa sei?
  – Io sono sveglio. (da Anguttara Nikaya, 4, 36)
• Il saggio che procede in solitudine, ben attento, non turbato da biasimo e lode, come un leone che non sobbalza ai rumori, come vento che non è trattenuto da una rete, come un loto non zuppo per l'acqua, guida per gli altri e da nessuno guidato, è quello che i saggi riconoscono come un muni. (dal Sutta Nipâta, 212)