Democrazia Cristiana: differenze tra le versioni

*{{NDR|Per le elezioni politiche del 1963}} Le confessioni motivazionali avevano spiegato che, nell'inconscio dell'italiano medio, la Dc più che un Padre era una Madre, anzi una matrona: il donnone di [[Giovannino Guareschi|Guareschi]] e di Candido, appesantita dagli anni e poco adatta a guidare la ricerca della nostra nuova frontiera. Volevamo "vendere" il centro-sinistra? Ebbene, ci provassimo con quella vecchia venditrice. E ce ne saremmo accorti. ([[Adolfo Sarti]])

*Lo strapotere della dc deriva dalla persuasione che niente sarebbe cambiato, mai. Questa persuasione ha stravolto un partito che ha le sue rispettabili radici e molta gente degna di stima, trasformandola in un covo di [[Silvio Gava|Gava]] e uomini del genere. ([[Francesco De Martino]])

*Ogni governo per voi è formato sulla base dell'appartenenza a una corrente. Questo ha creato nel Paese l'idea che siano necessari santi protettori. E quando non si trovano nelle correnti dc, magari si cercano nella P2. ([[Fernando Di Giulio]])

*{{NDR|Sulla richiesta di un'ispirazione integrale al cristianesimo}} Peccato che nessuno mi abbia mai spiegato che cosa voglia dire, come cioè si possa tradurre ed applicare questa formula sul piano politico ed amministrativo. Si tratta forse di un massimalismo cristiano? In questo caso renderemmo al partito un pessimo servizio. ([[Attilio Piccioni]])