Mattatoio: differenze tra le versioni

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mattatoi e lager nazisti (Kracauer; Fenizi)
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*In Utopia non c'è carne. C'era, un tempo... ma ora non riusciamo neanche a pensare ai mattatoi. Tutta la gente si è evoluta spiritualmente ed è praticamente impossibile trovare qualcuno che voglia fare a pezzi un bue o un maiale morti. [...] E io ricordo la mia gioia di ragazzo quando vennero chiusi gli ultimi mattatoi. ([[H. G. Wells]])
*Ma in una società come la nostra, totalmente profana, in cui nulla è più sacro e gli unici timori concessi sono legati alla materia, la catena di morte del macello non è che una realtà tra le altre. Le urla degli [[Pecora|agnelli]] sono un rumore di fondo, uno dei mille rumori che frastornano i nostri giorni. E forse non sapere ascoltare questo lamento è il non saper ascoltare tutti i lamenti — i lamenti delle vittime delle guerre, dei malati, dei bambini torturati, uccisi, delle persone seviziate, abbandonate, dei perseguitati, di tutte quelle voci che invano gridano verso il cielo. ([[Susanna Tamaro]])
*Nella sua ''Theory of Film'', [[Siegfried Kracauer]] aveva colto un'analogia fra i mattatoi e i campi nazisti, sottolineando, attraverso un confronto fra i documentari su quei campi e il film ''Le sang des bêtes'', il carattere metodico dei dispositivi di ammazzamento e l'organizzazione geometrica dello spazio che regnava nei due luoghi. In fondo, notava Kracauer, i [[lager]] nazisti erano mattatoi in cui individui declassati dal genere umano venivano uccisi come animali. ([[Luigi Fenizi]])
*Per quanta giustizia possa esserci in una città, basta la presenza del mattatoio a farne una figlia della maledizione. ([[Guido Ceronetti]])
*Praticamente nulla si sa di quel che avviene nelle centinaia di macelli esistenti {{NDR|in Italia}}, se non quel che riescono a documentare i gruppi animalisti che vi compiono incursioni clandestine. Gli allevamenti e i mattatoi sono autentiche istituzioni totali tenute fuori dallo sguardo del resto della società. Ogni informazione è coperta, non c'è nemmeno la mediazione del ceto giornalistico, anch'esso bandito da simili luoghi, se non per riprese e servizi ''embedded'', a vantaggio delle aziende che gestiscono la segregazione e la morte degli animali. ([[Lorenzo Guadagnucci]])