James Hillman: differenze tra le versioni

*{{NDR|GliImmaginiamo quindi gli [[archetipoArchetipo|archetipi]] sono}}come I''i modelli più profondi del funzionamento psichico'', come le radici dell'anima che governano le prospettive attraverso cui vediamo noi stessi e il mondo. Essi sono le immagini assiomatiche a cui ritornano continuamente la [[vita]] psichica e le teorie che formuliamo su di essa. (1975)

*L'[[emozione]] è un dono che giunge di sorpresa, un enunciato mitico più che una proprietà umana. Essa annunciaannunzia un movimento nell'anima, è l'enunciazione del processo in atto in un mito che noi possiamo percepire nelle immagini fantastiche che accompagnano l'emozione. (1975)

*Ogni psicologia che sceglie come sua meta l'anima deve parlare in termini immaginativi. (1975)

*Una psicologia con poco spazio per l'immaginazione ha poco spazio per le immagini che governano la nostra vita.<br />Trascurando le immagini, essa diviene, volente o nolente, un moralismo, si concentra sulla ragione e sulla volontà, il vecchio io. Ecco quindi la psicologia ossessionata da un'unica idea esagerata: l'uomo, un'ideologia che nasce dall'eroe della Riforma, sordo a ogni richiamo che non sia quello della tromba, che lottando si fa strada tra scelte binarie e avanza, responsabile e impegnato, verso la luce, ricacciando via da sé l'anima e l'oscurità.

*James Hillman, ''Re-visione della psicologia'', 1975.traduzione {{c|traduttore?di editore?Aldo isbn?}}Giuliani, Adelphi, Milano, 1983.