Egidio Romano: differenze tra le versioni

*Egli sostenne che la [[Chiesa cattolica|Chiesa]] era padrona e proprietaria non soltanto delle anime, ma di tutto. Era solo per bontà e condiscendenza che metteva le cose a disposizione dei fedeli, ma conservando il diritto di ritorgliele quando voleva. Quindi anche i troni appartenevano ad essa, che li lasciava ai Re solo in momentaneo appalto. Questa teoria tanto piacque a [[Papa Bonifacio VIII|Bonifacio]], che ne ricompensò l'autore con la nomina ad arcivescovo di Bourges. ([[Indro Montanelli]])

*Nel pensiero di Egidio i motivi platonici e agostiniani affiorano di continuo, anche nella tesi, che parve schiettamente tomistica, della distinzione reale fra essenza e esistenza. La forte influenza di [[Proclo]], l'accentuazione della teoria della «partecipazione» in termini quasi [[Meister Eckhart|eckardtiani]], lo portano ben lungi da san Tommaso. Così, a proposito dell'[[esistenza di Dio]], pur riconoscendo il valore delle prove ''a posteriori'', Egidio riafferma che essa è evidente per sé, come necessità dell'essere puro. ([[Eugenio Garin]])

 

==Voci correlate==