John Stuart Mill: differenze tra le versioni

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*Ma la virtù vera degli esseri umani è quella di saper vivere insieme come degli uguali; di non pretendere altro per sé, tranne ciò che concedono con pari liberalità a tutti gli altri; di considerare qualsiasi posizione di comando come una necessità eccezionale, e in ogni caso temporanea; e di preferire, ogni qual volta sia possibile, un tipo di associazione di individui che consenta alternanza e reciprocità nel guidare ed essere guidati. (da ''L'asservimento delle donne'', in ''La libertà, L'utilitarismo, L'asservimento delle donne'', p. 397)
*Quanto è vero che innaturale in genere significa solo inconsueto e che tutto ciò che è usuale appare naturale. (da ''L'asservimento delle donne'', in ''La libertà, L'utilitarismo, L'asservimento delle donne'', p. 348)
*Io sono ben lontano dal vbiasimarebiasimare che, in caso di urgente necessità, si ricorra al potere assoluto sotto una forma di [[dittatura temporanea]]. <ref>[https://books.google.it/books?id=ZGiODAAAQBAJ&pg=PT190&lpg=PT190&dq=%22Io+sono+ben+lontano+dal+biasimare+che,+in+caso+di+urgente+necessità,+si+ricorra+al+potere+assoluto+sotto+una+forma+di+dittatura+temporanea%22&source=bl&ots=2e7k6t-wss&sig=Tv9TtYTwEsFqHjPwp8Q7siU7sBA&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiN4avEgfvZAhWGalAKHVi0AaIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=%22Io%20sono%20ben%20lontano%20dal%20biasimare%20che%2C%20in%20caso%20di%20urgente%20necessità%2C%20si%20ricorra%20al%20potere%20assoluto%20sotto%20una%20forma%20di%20dittatura%20temporanea%22&f=false Controstoria del liberalismo]</ref>
*Se per opporci aspettiamo che la vita sia ridotta ''quasi completamente'' a un unico tipo uniforme, qualsiasi deviazione da quel tipo verrà considerata empia, immorale, e addirittura mostruosa e contro natura. Gli uomini perdono rapidamente la capacità di concepire la diversità, se per qualche tempo si sono disabituati a vederla. (da ''La libertà'', in ''La libertà, L'utilitarismo, L'asservimento delle donne'', p. 167)
*Trovandosi tutti più o meno sul medesimo piano per quanto riguarda le condizioni economiche, e similmente dal punto di vista dell'intelligenza e del sapere, l'unica autorità che ispira una involontaria deferenza è quella del numero. [...] "La fede nell'opinione pubblica", dice [[Alexis de Tocqueville|Tocqueville]], "diventa in quelle contrade una specie di religione, e la [[maggioranza]] è il suo profeta". (da ''Sulla «Democrazia in America»'', pp. 128-9)