Nicolás Gómez Dávila: differenze tra le versioni

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*La notte trasforma in canti le grida aspre del giorno. (p. 50)
*I ricchi sono inoffensivi solo dove un'aristocrazia li disprezzi. (p. 56)
*Quanto più vivida e intensa si fa la nostra percezione del visibile, tanto più acuta sentiamo la realtà dell'invisibile. (p. 58)
*La sinistra è un rettilineo che non bada al paesaggio.>br />La reazione è un sentiero tutto curve tra le colline. (p. 61)
*Le verità passano, lo stile dura. (p. 64)
*Il ponte tra la natura e l'uomo non è la scienza, ma il [[mito]]. (p. 64)
*Certi animi straordinari convertono pure l'errore in una melodia nobile. (p. 65)
*Le due ali dell'[[intelligenza]] sono l'erudizione e l'amore. (p. 66)
*Ciò che sia forma deve essere maneggiato con impersonalità liturgica.<br />Nulla è più grottesco di un formalismo caloroso e cordiale. (p. 68)
*Ad attrarre di più, anche sessualmente, non è tanto un corpo nudo, quanto un'anima che si esprime nella carne. (p. 72)
*Lascia stare le tue dimostrazioni.<br />Non ascolto la tua predica, ma la tua voce. (p. 72)
*'Riconciliazione dell'uomo con sé stesso': la più sicura definizione della stupidità. (p. 74)
*Lo [[stile]] è un ordine cui l'uomo sottomette il caos. (p. 78)
*Le vere opere d'arte stanno alle spalle del proprio tempo, come proiettili dimenticati in un campo di battaglia. (p. 78)
*Il nome con cui siamo conosciuti è solo il più noto dei nostri pseudonimi. (p. 79)
*Il [[mito]] emenda la precisione del concetto. (p. 86)
*La vera eleganza verbale rinfodera la spada prima che l'avversario avverta la stoccata che lo ha ucciso. (p. 87)
*Il politico, in una democrazia, si muta in buffone del popolo sovrano. (p. 88)
*Dare al discorso religioso il nitore delle grandi prose scettiche. (p. 90)
*Il mondo non è un argomento del poeta, ma il dizionario delle sue metafore. (p. 92)
*Ciò che è reale non è razionale e ciò che è razionale non è reale. (p. 93)
*Le celebrità del nostro tempo sono impregnate dell'odore dei laboratori pubblicitari che le fabbricano. (p. 96)
*Oggi l'uomo è libero come il viandante sperduto nel deserto. (p. 97)
*L'[[Immaginazione|immaginazione]], se fosse creatrice, sarebbe pura fantasia.<br/>Immaginare è percepire ciò che sfugge alla percezione ordinaria. (p. 57)
*Certe prose non paiono tappe nella storia di una lingua, ma forme cristallizzate di un idioma fuori dal tempo. (p. 105)
*Tra lo scetticismo e la fede ci sono affinità pratiche: entrambi minano la presunzione umana. (p. 105)
 
==''Tra poche parole''==