Henry de Montherlant: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
→Citazioni di Henry de Montherlant: citazioni |
Citazioni |
||
Riga 27:
*I giovani non hanno bisogno di ''maîtres à penser'' ma di maestri di condotta.
:''Les jeunes gens n’ont pas besoin de maître à penser mais de maîtres à se conduire.''<ref>Citato in [http://www.academie-francaise.fr/discours-de-reception-de-claude-levi-strauss ''Discours de réception de Claude Lévi-Strauss''], su ''Académie française''.</ref>
*[...] il [[cattolicesimo]] è un elemento di ordine in una società pletorica e un elemento di morte in una società degenerata e debole.
:''[...] le catholicisme est un élément d'ordre dans une société pléthorique, et un élément de mort dans une société dégénérée et débile.''<ref>Da ''L'équinoxe de septembre: suivi de Le solstice de juin, et de Mémoire (texte inédit)'', Gallimard, Paris, 1976, p. 135.</ref>
*''Il fuoco'' è un'opera, nel suo genere, perfettamente compiuta. L'ho riletta or ora: la sua bellezza, il suo potere d'incanto mi sono apparsi così evidenti come il primo giorno [...]. Come la maggior parte delle opere di D'Annunzio, esso prende i suoi spunti un po' dappertutto: dalla pittura, dalla scultura, dalla musica, e tuttavia la sua originalità è del più alto grado.<ref>Da [http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/ritagliostampa/bncr_1968218/001 ''D'Annunzio ed io''], ''Il Giornale d'Italia'', 9-10 luglio 1963.</ref>
*Il [[suicidio]] permette di sfuggire alla vita; ma non permette di sfuggire alla caricatura postuma, e specialmente alla caricatura fatta, per leggerezza e passione, delle ragioni del vostro suicidio.<ref name=solinas10>Citato Stenio Solinas, [http://www.ilgiornale.it/news/scelta-stoica-e-terribile-andarsene-modo-suo.html ''La scelta stoica e terribile di andarsene a modo suo''], ''il Giornale.it'', 01 dicembre 2010.</ref>
Line 62 ⟶ 64:
*Quando si ritorna dalla Spagna, dall'Italia, dall'Africa settentrionale, cito solo i Paesi che conosco a fondo, quel che colpisce sul volto dell'uomo francese, nel ritrovarlo, è la piattezza. (''La France et la morale de midinette'', conferenza del 29 novembre 1938<ref name=serra217/>)
*[...] quando uno ha visto il mondo non gli resta che il suicidio o Dio.<ref name=solinas10/>
*Questa aristocrazia dei sentimenti e dei gesti, questi esseri che ancora sanno che cosa sia flettere le ginocchia, queste immagini di rispetto, di riserva e di grazia, abbasso lo sguardo come i diaconi, al fine di dissimulare quanto la religione mi doni piacere, e ardo dal desiderio di fare il mio passo in questo balletto. Vicino a me, tra i fedeli raggruppati nel deambulatorio, trovo quest'aria di dolcezza che mi ha colpito entrando. Sono sorpreso da queste persone e amo le loro virtù.
:''Cette aristocratie de sentiments et de gestes, ces êtres qui savent encore ce que c'est que fléchir le genou, ces images du respect, de la réserve et de la grâce, je baisse les yeux à la manière des diacres, afin de dissimuler à quel degré la religion me donne de plaisir, et je brûle de faire mon pas dans ce ballet. Auprès de moi, chez les fidèles groupés dans le déambulatoire, je retrouve cet air de douceur qui m'a frappé en entrant. Je m'étonne de ces gens, et j'aime leurs vertus.''<ref>Da ''Pages catholiques recueillies et présentées par Marya Kasterska'', Plon, Paris, 1947, p. 114.</ref>
*Si amino sempre le molteplici facce di ogni avvenimento, di ogni situazione. Lo Zen, come il Taoismo, è il culto del Relativo. Un maestro definì lo Zen l'arte di percepire la stella polare nel cielo meridionale. Non si può giungere alla verità che mediante la conoscenza del contrario.
:''Toujours aimer les multiples faces de chaque événement, de chaque situation. Le Zen, comme le Taôisme, est le culte du Relatif. Un maître définit le Zen l'art de percevoir l'étoile polaire dans le ciel méridional. On ne peut pas venir à la vérité que par l'intelligence des contraire.''<ref>Da ''Un voyageur solitaire est un diable'', Ėditions du Rocher, Monaco, 1955, p. 165.</ref>
| |||