John Pilger: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
→‎Citazioni: qualche modifica,
→‎Citazioni: Propongo modifiche.
Riga 39:
*Quando venni in Cambogia nel 1967, Phnom Penh era la città più bella dell'Asia sudorientale. Forse è troppo facile per uno straniero di romanzare un tale posto, ma volare sopra il fiume Mekong da Saigon tormentata e nevrotica significava ribadire la mia convinzione che se gli eserciti stranieri fossero stati alla larga da questi popoli, essi avrebbero affermato la loro civiltà e misurato la loro propria prosperità. Certo, c'era il feudalismo e la corruzione, ma non c'era alcuna guerra, alcuna strage, alcun napalm, e la famiglia cambogiana era una fortezza a cui non mancava niente. E ora, questa deliziosa città è una rovina carbonizzata di quella visione.
:''When I came to Cambodia in 1967, Phnom Penh was the most beautiful city in southeast Asia. Perhaps its too easy for a foreigner to romanticise such a place, but to fly across the Mekong river from beleaguered and neurotic Saigon was to reaffirm the belief that if only foreign armies would leave alone these people, they would assert their own civilization, and measure their own prosperity. Certainly there was feudalism and corruption, but there was no war, no slaughter, no napalm, and the Cambodian family was a fortress without want. And now, now this delicious city is a smouldering wreck of that vision.''
*I Khmer Rossi elaborarono una costituzione per la loro nuova Cambogia «democratica». L'articolo venti della costituzione dissediceva che ogni campogianocambogiano aveva il diritto di venerarepraticare qualsiasi religione (piena libertà di culto religioso), e che ognii cambogianocambogiani avevaavevano il diritto di non venerarepraticare qualsiasi religione. Ma qualsiasi religione che erafosse «errata» o «dannosa» per la Cambogia era assolutamente vietata. È ciò che il presidente Mao, i cui insegnamenti i Khmer Rossi seguirono fino ai loro estremi più barbarici estremi, avrebbe forse chiamato una «contraddizione». La maggior parte dei cambogiani sono buddisti, e il buddismo ispira i gentili, i passivi, e venera l'armonia tra gli esseri umani e la loro terra, non la supremazia su di essa. I Khmer Rossi decisero di porre fine a questa tradizione in quasi una sola nottata.
:''The Khmer Rouge drew up a constitution for their new "democratic" Cambodia. Article twenty of the constitution said that any Cambodian had the right to worship according to any religion, and Cambodians had the right not to worship according to any religion. But any religion that was "wrong" and "detrimental" to Cambodia was absolutely forbidden. That is what chairman Mao, whose teachings the Khmer Rouges followed to their most barbaric extremes, might have called a "contradiction". Most Cambodians are buddhists, and Buddhism inspires the gentle, the passive, and venerates harmony with other human beings and their land, and not mastery over them. The Khmer Rouges set out to wipe out this tradition almost overnight.''
*Sembra che [[Pol Pot]] concepisse sé stesso come un erede dell'impero di Angkor Wat, i cui sovrani regnavano da questi templi durante il decimo secolo. Nell'ideologia dei Khmer Rossi, il comunismo veniva raramente menzionato. Invece, c'era «Angka», ovvero «l'Organizzazione», che esigeva la schiavitù in una società agraria senza città o macchine.