Mark Twain: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
sistemo |
|||
Riga 16:
*Il [[sapone]] e l'istruzione non hanno effetti rapidi come un massacro, ma a lungo andare sono più micidiali.<ref>Da ''The facts concerning the recent resignation''.</ref>
*L'[[economia politica]] sta alla base di ogni buon governo. Le persone più sagge di tutti i tempi hanno fatto rimarcare su questo argomento i più ricchi tesori del loro genio, della loro esperienza di vita e della loro istruzione.
:''Political Economy is the basis of all good government. The wisest men of all ages have brought to bear upon this subject the richest treasures of their genius, their experience of life, and their learning.''<ref>{{en}}
*L'[[India]] ha due milioni di dei, e li adora tutti. Nella religione le altre nazioni sono delle miserabili; l'India è l'unica milionaria.
:''India has two million gods, and worships them all. In religion all other countries are paupers; India is the only millionaire.''<ref>{{en}} Citato in ''[http://www.hinduwisdom.info/quotes1_20.htm#Q6 A tribute to Hinduism]''.</ref>
*L'[[umorismo]] è una gran cosa, è quello che ci salva. Non appena spunta, tutte le nostre irritazioni, tutti i nostri risentimenti scivolano via, e al posto loro sorge uno spirito solare.<ref>Citato in ''Selezione dal Reader's Digest'', ottobre 1997.</ref>
*L'[[uomo]] esiste da 32000 anni. Il fatto che siano occorse centinaia di milioni di anni per preparare il mondo per lui è una prova del fatto che esso fu creato per l'uomo. Suppongo che sia così, non lo so di sicuro. Se la [[torre Eiffel]] rappresentasse l'attuale età del mondo, lo strato di vernice sulla punta del suo pinnacolo rappresenterebbe la durata dell'uomo, e tutti percepirebbero che quel sottile strato fu ciò per cui fu costruita la torre. Io credo che lo percepirebbero, ma non lo so di sicuro.
:''Man has been here 32,000 years. That it took a hundred million years to prepare the world for him is proof that that is what it was done for. I suppose it is, I dunno. If the Eiffel Tower were now representing the world's age, the skin of paint on the pinnacle-knob at its summit would represent man's share of that age; and anybody would perceive that the skin was what the tower was built for. I reckon they would, I dunno.''<ref>{{en}} Da ''Was the World Made for Man'', 1903; in ''What is Man? and Other Philosophical Writings'', a cura di Paul Baender, Iowa Center for Textual Studies, 1973, p. 106.</ref>
*La buona [[educazione]] consiste nel nascondere quanto bene pensiamo di noi stessi e quanto male degli altri.<ref name=Taccuini/>
*La [[gratitudine]] è un debito che di solito si va accumulando, come succede con i ricatti: più paghi, più te ne chiedono.<ref>Dall'''Autobiografia''.</ref>
*Le sue massime {{NDR|di [[Benjamin Franklin]]}} erano piene d'animosità verso i giovani. Ancor oggi, un ragazzo non può obbedire a uno dei suoi istinti naturali senza imbattersi in uno di quegli imperituri aforismi.<ref name=Selezione1965/>
*Non abbiamo noi in città tutti gli sciocchi dalla nostra parte? E non basta questo per formare in ogni città una schiacciante [[maggioranza]]?<ref>Citato in ''Focus'' n. 62,
*Non mi deve interessare se la [[vivisezione]] produca o meno risultati giovevoli all'umanità. Anche se fossero utili, non sarei meno ostile alla vivisezione, poiché la mia ostilità si fonda sulle sofferenze che infligge ad esseri non consenzienti. È questione di sentimenti, così profondamente radicati in me che, certo, neppure per un vivisettore vivisezionato potrei provare la benché minima soddisfazione, per quanto la legge del taglione se la sarebbe meritata.<ref>Da una lettera alla London Antivivisection Society; citato in Guglielmo Bonuzzi, ''L'altro prossimo'', Cappelli editore, Bologna, 1958, p. 139.</ref>
*Se non riuscite ad ottenere un [[complimento]] in nessun altro modo, piuttosto che niente pagatelo.<ref name=Taccuini/>
Line 31 ⟶ 32:
*Un uomo con un'[[idea]] è un matto finché quell'idea non ha successo.<ref>Citato in Emanuela Barbero, ''La cucina etica facile'', Edizioni Sonda, Casale Monferrato, 2009, p. 21. ISBN 978-88-7106-504-5</ref>
*Un uomo illustre dovrebbe far attenzione alle sue [[ultime parole]]... scriversele su un pezzo di carta e farle giudicare dai suoi amici. Certo non dovrebbe lasciare una cosa del genere all'ultima ora della sua vita.<ref>Citato in Gabriele Pantucci, ''[http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2010/07/28/che-lingua-corta-dal-latino-agli-sms.html Che lingua corta, dal latino agli sms. Le comunicazioni in miniatura]'', ''la Repubblica'', 28 luglio 2010.</ref>
*Una [[Fotografia (immagine)|fotografia]] è il documento più importante e non c'è nulla di peggiore che passare alla posterità che con uno sciocco e stupido sorriso fissato sulla faccia per l'eternità.<ref>Da una lettera inviata a un giornale; citato in ''[http://www.ilpost.it/2013/09/21/perche-nelle-vecchie-foto-non-si-sorride/ Perché nelle vecchie foto non si sorride?]'', ''il Post.it'', 21 settembre 2013.</ref>
===Attribuite===
| |||