Giovanni Spadolini: differenze tra le versioni

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*La [[critica]] religiosa nega il mistero; la critica storica annienta la [[leggenda]]; la critica letteraria dissolve la creazione: è l'epoca in cui il [[laicismo]] reagisce alle tradizioni e alle convenzioni antiche in nome della «ragione tutta spiegata». Si ricerca la salvezza nell'erudizione, che demolisce le profezie ed i fantasmi. Le esigenze della fede vengon risolte nella sete di sapere: la problematicità della vita permette di vincere l'unità della [[religione]]. Al [[Dogma (teologia)|dogma]], all'unità consacrata nel dogma si risponde con la fede nell'antinomia, con la [[coscienza]] della molteplicità, col tormento delle contraddizioni che sono alla base dello [[spirito]] umano e si compongono solo sul piano della [[storia]]. (II, II; p. 91)
*La causa dell'autorità è santa per la Chiesa, in quanto nell'autorità vive un raggio di [[Dio]]. (II, III; p. 102)
 
==Note==
<references/>
 
==Bibliografia==