Così parlò Bellavista: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
non chiara |
Nessun oggetto della modifica Etichette: Modifica visuale Modifica da mobile Modifica da web per mobile |
||
Riga 31:
==Frasi==
* Lui tiene pure dei terreni, a [[Nocera Inferiore|Nocera... però Inferiore]]. ('''Salvatore''') '''[Alludendo a Bellavista]'''
* E che fate, ve ne andate? E
* Nun ve preoccupate
* * ! Torno fra mezz'ora a passare la cera. ('''Saverio, il netturbino''') * Guagliù stateme a
*Siamo [[Angelo|angeli]] con un'ala soltanto, e possiamo [[Volo|volare]] solo restando abbracciati. ('''Luigino il poeta''')
*La [[doccia]] è milanese perché ci si lava meglio, consuma meno acqua e fa perdere meno tempo. Il [[vasca da bagno|bagno]] invece è napoletano: un incontro con i pensieri. ('''Bellavista''')
*
*
* Come si fa a capire quando uno è [[Stoicismo|stoico]] e quando uno è [[Epicureismo|epicureo]]? È una cosa semplicissima: gli stoici amano i grandi obiettivi posti al di là della vita e per questi obiettivi loro sono disposti a morire [...]. I cristiani sono stoici, eh sì, perché i cristiani che cosa vogliono? Vogliono la felicità eterna e come dicono i cristiani: siamo nati per soffrire. [...] I marxisti sono stoici perché vogliono la giustizia per tutti e per questa giustizia sono disposti a sopportare la dittatura del proletariato e la rivoluzione, che detto tra di noi sono cose scomodissime. Cazzaniga è stoico, si alza alle sei e mezza alla mattina perché vuole diventare direttore generale dell'[[Alfa Romeo]]. Noi no, noi siamo epicurei, noi ci accontentiamo di poco, purché questo poco ci venga dato al più presto possibile. ('''Bellavista''')
* La verità è, signora, che il vero bisogno dell'uomo di oggi è questo di buttare e comprare, buttare e comprare, perché questo è il consumismo. Questo è l'origine di tutti i nostri guai. ('''Bellavista''')
Line 45 ⟶ 47:
==Dialoghi==
* '''Bellavista''': Mo' arriva Cazzaniga e mi mette lo scompiglio nella vita {{NDR|rivolto a Salvatore}} me
* ''' *'''Bellavista''': Sentite, dal momento che siete così gentile, potrei farvi una domanda personale?<br/>'''il cammorrista''': Dite pure.<br/>'''Bellavista''': Ma siete nato a Napoli?<br/>'''il cammorrista''': Sì, perché?<br/>'''Bellavista''': A Napoli, Napoli..., o provincia?<br/>'''il cammorrista''': No, di Napoli centro, sono nato n'gopp {{NDR|sopra}} i quartieri. <br/>'''Bellavista''': Da genitori stranieri?<br/>'''il cammorrista''': No, da genitori napoletani! Ma perché mi state facendo questo interrogatorio?<br/>'''Bellavista''': Perché mi sembra strano, che un napoletano, un uomo d'amore, possa essere così spietato contro un'altra persona, da minacciarla di morte, solo per motivi di danaro.<br/>'''il cammorrista''': Professò voi dove vivete? Napoli non è più quella di una volta, qua ci sono duecentomila disoccupati che si muoiono di fame.<br/>'''Bellavista''': Sentite a me questo fatto dei disoccupati che si muoiono di fame non mi ha mai convinto. Ai tempi miei, non si contavano i disoccupati, ma si contavano gli occupati perché si faceva prima. Io, certi alibi non li accetto! Conosco tanti disoccupati che si arrangiano sì, ma non per questo vanno ammazzando la gente.<br/>'''il cammorrista''': E questa è gente senza coraggio!<br/>'''Bellavista''': Voi invece siete coraggiosi! La notte mettete una bomba sotto una saracinesca, e vi sentite degli eroi! Magari o' piano e sopra sta nu povero vicchiariello ca c'appizza a' pelle! Ma a vuje c ve ne 'mport, siete disoccupati, avete l'alibi morale. Siete napoletani e ammazzate Napoli. Eh già, perché ci sono i commercianti che falliscono, le industrie che chiudono, i ragazzi che sono costretti ad emigrare.., ah già, poi volevo di' un'altra cosa, ma tutto sommato, nun'è che fate na vita e merd? Perché penso io: Gesù sì, fate pure i miliardi, guadagnate, però vi ammazzate tra di voi, poi anche quando non vi ammazzate tra di voi, ci sono le vendette trasversali, vi ammazzano le mamme, le sorelle, i figli, ma vi siete fatti bene i conti? Vi conviene?
|