Tortura: differenze tra le versioni

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*{{NDR|Henri Alleg}} ha scritto un libro che si chiama ''La question'', ci racconta come nel 1957, accusato dalle forze armate francesi di essere comunista e filoalgerino, lui europeo e francese, venne torturato a Algeri per rivelare i nomi degli altri resistenti. Ricapitolando: London fu torturato dai comunisti, Alleg fu torturato perché era comunista. Il che ci conferma che la tortura può venire da ogni parte, e questo il vero problema. ([[Antonio Tabucchi]])
*Il torturato tortura i sogni del suo carnefice. ([[Eduardo Galeano]])
*La caratteristicatortura degliè umanisbagliata perché provoca sofferenze. È la capacità di soffrire, e non il possesso di concetti sofisticati, che lista a fondamento dell'inaccettabilità della tortura. Ciò vale tanto per le persone che per i conigli; in entrambi i casi, la tortura è sbagliata a causa della sofferenza che procura. La caratteristica che qualifica titolarigli diumani uncome titolari del diritto adi non essere torturati, è, dunque, una caratteristica posseduta anche daglidai conigli, e da molti altri animali. Pertanto,Affermo ritengoperciò che, se gli animali umani hanno diritto adi non essere torturati, ciòlo stesso vale anche per gli altri animali non umani. ([[James Rachels]])
*Mi pare impossibile, che l'usanza di tormentare privatamente nel carcere per avere la verità possa reggere per lungo tempo ancora. ([[Pietro Verri]])
*Perché questo poteva ora con più coscienza affermare, dopo aver subito per cinque volte la corda, per quarantotto ore la veglia, per sette volte il fuoco: che coloro che avevano concepito la tortura e coloro che la sostenevano erano degli stolti; gente che aveva del uomo, e della propria umanità, la nozione che ne può avere il coniglio selvatico, la lepre. Braccati dall'uomo, dalla loro stessa umanità, stoltamente ne facevano vendetta nella ''questione'': il giurista, il giudice, il boia. "Forse il boia no, forse per il boia è che, considerato immondizia, dall'esercizio della crudeltà ottiene almeno, di umano, la coscienza di essere veramente immondo." ([[Leonardo Sciascia]])
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