Daniel-Ange: differenze tra le versioni

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*Se neghi di essere peccatore rinneghi il Salvatore.
 
{{NDR|Daniel Ange, ==''Il tuo corpo creato per l'amore: sessualità e fede cristiana'', Città Nuova, 1996}}==
{{NDR|Daniel Ange, ''Il perdono medicina di Dio'', traduzione di Marisa Patarino, Elledici, Torino, 2006}}
*E ci sono coloro che peccano contro la Luce per principio. Si giustificano da sé, si costruiscono una filosofia, se non una «teologia», sostengono ogni tipo di teoria per giustificare deviazioni ed erranze. Per questi casi sembra non esserci via d'uscita, poiché non c'è nemmeno più ricorso al perdono, dato che essi non si sentono nemmeno più peccatori.
*Affermare che la sessualità è compulsiva, come la fame e la sete, è fandonia. Sembra essere molto interessante la testimonianza di Françoise di 19 anni: «L'atto sessuale è un desiderio, non un bisogno. È vero che l'astinenza è assai ardua da sopportare, ma è possibile. La prova: non ho rapporti da un anno. Potrei astenermi ugualmente dal bere o dal mangiare per lo stesso periodo?».
*Dunque ama la castità. Ma non per se stessa. Del resto sarebbe insostenibile. Essa non si riduce ad un bel dominio di sé. Sarebbe eroismo sterile. Amala per amore di qualcuno. Prima di tutto del Signore, al quale appartiene il tuo corpo. Ma anche per amore del tuo futuro sposo e dei tuoi futuri figli. Il «no» all'immoralità non è che un «sì» all'amore.
 
==''La piccola via per ritrovare il sorriso''==
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*[[Teresa di Lisieux|Teresa]] ha vissuto l'esperienza del «rinnovamento» e l'ha aperto a tutti i piccoli perché anch'essi, a loro volta, si aprano al Regno, a quel Regno che è offerto ai poveri.
 
==Bibliografia==
{{NDR|Daniel Ange, ''La piccola via per ritrovare il sorriso. Meditiamo con Teresa di Lisieux'', Paoline, 1997}}
{{NDR|*Daniel Ange, ''Il perdono medicina di Dio'', traduzione di Marisa Patarino, Elledici, Torino, 2006}}.
 
==*Daniel Ange, ''Il tuo corpo creato per l'amore: sessualità e fede cristiana''==, Città Nuova, 1996.
{{NDR|*Daniel Ange, ''La piccola via per ritrovare il sorriso. Meditiamo con Teresa di Lisieux'', Paoline, 1997}}.
*E ci sono coloro che peccano contro la Luce per principio. Si giustificano da sé, si costruiscono una filosofia, se non una «teologia», sostengono ogni tipo di teoria per giustificare deviazioni ed erranze. Per questi casi sembra non esserci via d'uscita, poiché non c'è nemmeno più ricorso al perdono, dato che essi non si sentono nemmeno più peccatori.
*Affermare che la sessualità è compulsiva, come la fame e la sete, è fandonia. Sembra essere molto interessante la testimonianza di Françoise di 19 anni: «L'atto sessuale è un desiderio, non un bisogno. È vero che l'astinenza è assai ardua da sopportare, ma è possibile. La prova: non ho rapporti da un anno. Potrei astenermi ugualmente dal bere o dal mangiare per lo stesso periodo?».
*Dunque ama la castità. Ma non per se stessa. Del resto sarebbe insostenibile. Essa non si riduce ad un bel dominio di sé. Sarebbe eroismo sterile. Amala per amore di qualcuno. Prima di tutto del Signore, al quale appartiene il tuo corpo. Ma anche per amore del tuo futuro sposo e dei tuoi futuri figli. Il «no» all'immoralità non è che un «sì» all'amore.
 
==Altri progetti==
{{NDR|Daniel Ange, ''Il tuo corpo creato per l'amore: sessualità e fede cristiana'', Città Nuova, 1996}}
{{interprogetto|w=Daniel-Ange de Maupeou d'Ableiges|w_site=fr}}
 
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