Giacomo Biffi: differenze tra le versioni

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*Il Natale non è soltanto il racconto di ciò che è stato; è percezione di ciò che è. Non è soltanto percezione di un episodio circoscritto e databile; è assaporamento di un'attualità perenne e universalmente efficace, è esultanza per una ricchezza che ci viene donata. Basterebbe a convincercene l'annotazione che il Natale in fondo è un compleanno. Ora i compleanni si fanno per gli uomini vivi. Per i morti – anche se sono grandissimi e famosissimi – si ricordano al massimo i centenari. Dunque celebrare il Natale ogni anno vuol dire esprimere la certezza che Gesù di Nazareth – quel bambino nato duemila anni fa in una stalla – è una persona viva: è veramente, realmente, fisicamente vivo; è ancora principio per noi di salvezza; è ancora il centro di ogni nostra esistenza e della storia intera.<ref name=meraviglia/>
*In crisi sarà lei, giovanotto. Il cristianesimo è un fatto, e come tale non può essere in crisi. I fatti storici non vanno in crisi.<ref name=cristia>Citato in ''[http://www.ilnuovogiornale.it/index.php?option=com_content&view=article&id=8462:ho-paura-dei-praticanti-non-cattolici-ed-28-del-17715&catid=81:fatti-per-pensare&Itemid=15 È morto a 87 anni il cardinale Giacomo Biffi]'', ''Il nuovo giornale.it'', 17 luglio 2015</ref>
*La cristianità ha un esempio ammirevole del connaturale connubio tra fede e libertà in [[Dante Alighieri]]. Proprio la sua indubitabile adesione alla verità cattolica consente e illumina la sua perfetta autonomia di giudizio, svincolata da ogni timore o condizionamento umano. Dante non teme di criticare l'operato dei papi e le loro scelte operative, fino a collocarne diversi nel profondo dell'inferno. Ma in lui non viene mai meno e mai minimamente s'attenua 'la reverenza delle somme chiavi' (Inf. XIX, 101). Quando si tratta di esprimere riserve o biasimi che egli ritiene dovuti, non ci sono sconti né per i laici, né per gli ecclesiastici, né per i monarchi, né per i semplici cittadini... tenuti tutti, senza eccezioni, ad attenersi alla legge evangelica.<ref>Citato in [[Antonio Socci]], ''[http://www.antoniosocci.com/il-vero-dante-che-non-sentite-da-benigni/ Il (vero) Dante che non sentite da Benigni]'', ''Lo Straniero'', 10 marzo 2015.</ref>
*Non bisogna aver paura dei [[cattolici]] non praticanti, ma dei praticanti non cattolici.<ref name=cristia/>
*{{NDR|[[Bologna]]}} Sazia e disperata.<ref>1985; citato in Francesco Alberti, ''[https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2008/giugno/09/Meno_sazia_ancora_disperata_Caffarra_co_9_080609011.shtml «Meno sazia, ancora disperata» Caffarra agita Bologna]'', ''Corriere della Sera'', 9 giugno 2008, p. 10.</ref>
*{{NDR|[[Gilbert Keith Chesterton]]}} Si è fatto da solo. È semplicemente andato alla scuola della sua schietta umanità e ha ricercato la verità con assoluta onestà intellettuale, usando effettivamente di quella ragione che i razionalisti si limitavano a venerare. Questo è stato sufficiente a condurlo "a casa", cioè all'antica fede e alla saggezza dei padri.<ref>Citato in Paolo Gulisano, ''Tolkien. Il mito e la grazia'', Àncora, Milano, p. 60.</ref>
*Un altro esempio di menzogna che si sta diffondendo è quello di chiamare [[cattolici]] integralisti coloro che coraggiosamente si pongono al servizio della verità e in tutti i modi si adoperano per la difesa della vita, proponendo iniziative che prevengano o distolgano dall'"abominevole delitto" dell'aborto. [...] A loro dico: non preoccupatevi! In questo contesto essere chiamati integralisti equivale a essere chiamati cristiani.<ref>Durante la ''Giornata per la Vita'' del 1989; citato in Alfredo Mantovano, ''Aborto anno undecimo: dal "caso Mangiagalli" a "Provvedimenti in difesa della maternità"'', ''Cristianità'', n. 177, 1990 (riportato in ''[http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/mantovanoa177.htm AlleanzaCattolica.org]'').</ref>
 
{{Int|Da ''Casta meretrix ovvero "doppiamente santa"''|''Il Timone'', gennaio 2007, pp. 48-49}}