Alberto Savinio: differenze tra le versioni

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
m +wikilink
m +wikilink
Riga 5:
*Gridano agitati e agitatori contro la [[borghesia]], e non sanno che, nel caso migliore, il loro agitarsi si concluderà nella creazione di una nuova borghesia. (da ''Sorte dell'Europa'', Adelphi)
*Il [[presente]], che è nel tempo quello che la facciata è nello spazio, impedisce di vedere le cose in profondità. (da ''Scritti dispersi'', Adelphi, 2004)
*Il [[progresso]] della [[civiltà]] si misura dalla vittoria del superfluo sul necessario. (da ''Ascolto il tuo cuore, città'')
*L'europeismo è una [[civiltà]] di carattere non teocratico ma essenzialmente umano, e dunque suscettibile di [[progresso]] e di perfezionamento. L'europeismo è una forma di civiltà prettamente umana, e così prettamente umana che ogni intromissione del divino nell'europeismo, ogni tentativo di teocrazia in [[Europa]] è un ostacolo all'europeismo, un arresto della civiltà. (da ''Nuova enciclopedia'')<ref>In ''Opere'', a cura di Leonardo Sciascia e Franco De Maria, Bompiani, 1989: «L'europeismo è una civiltà di carattere non teocratico ma essenzialmente umano, e dunque suscettibile di progresso e di perfezionamento. L'europeismo è una forma di civiltà prettamente umana, che ogni intromissione del divino nell'europeismo, ogni tentativo di teocrazia in Europa (fascismo, nazismo, ecc.) è un ostacolo all'europeismo, un arresto della civiltà "europea"».</ref>
*L'idea di [[utopia]] è essenzialmente moderna. [...]. [[Modernità|Moderno]] è l'uomo che pensa con il cervello proprio, non per ispirazione e autorizzazione di un'autorità religiosa o politica. (dall'Introduzione a [[Tommaso Campanella]], ''La città del Sole'', Adelphi, Milano, 1995)