Laozi: differenze tra le versioni

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====Augusto Sabbadini====
<poem>Il [[Tao]] di cui si può parlare non è l'eterno Tao,
il nome che si può pronunciare non è l'eterno nome.
Senza nome è l'origine del cielo e della Terra.
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===Citazioni===
*''[<small>{{NDR|Il [[Tao</small>...]]}} ''Non so di chi sia figlio, | pare anteriore all'Imperatore del [[Cielo]].'' (IV, Parinetto)
:Non so chi l'abbia generata [<small>la Via</small>], sembra anteriore alla creazione del mondo. (4, Mancuso)
*''Il Cielo e la Terra non usano [[carità]], | tengono le diecimila creature per cani di paglia.'' (V, Parinetto)
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*''Ecco che son l'armi: | strumenti del malvagio | non strumenti del [[saggezza|saggio]], | il quale li adopra solo se non può farne a meno.'' (XXXI, Parinetto)
*''Chi conosce gli altri è sapiente, | chi [[conoscere se stessi|conosce sé stesso]] è illuminato. | Chi vince gli altri è potente, | chi vince sé stesso è forte.'' (XXXIII, Parinetto)
*''Il [[Tao]] in eterno non agisce | e nulla v'è che non sia fatto.'' (XXXVII, Parinetto)
*''Il rito è labilità della lealtà e della sincerità | e foriero di disordine.'' (XXXVIII, Parinetto)
*''Quando il gran dotto apprende il [[Tao]] | lo pratica con tutte le sue forze, | quando il medio dotto apprende il Tao | or lo conserva ed or lo perde, | quando l'infimo dotto apprende il Tao | se ne fa grandi risate: | se non fosse deriso non sarebbe degno d'essere il Tao.'' (XLI, Parinetto)
*''Il Tao generò l'Uno, | l'Uno generò il Due, | il Due generò il Tre, | il Tre generò le diecimila creature. | Le creature voltano le spalle allo yin | e volgono il volto allo yang, | il ch'i infuso le rende armoniose.'' (XLII, Parinetto)
:L'uno ha generato il due; il due ha generato il tre; il tre ha generato tutte le creature.<br />Tutte le creature portano lo yin sulle spalle e lo yang tra le braccia; il soffio vuoto ne fa una miscela armoniosa. (42, Mancuso)
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==Altri progetti==
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