Pëtr Dem'janovič Uspenskij: differenze tra le versioni
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*Questa trasposizione nello stato assoluto di coscienza è ''unione con la Divinità'', ''visione di Dio'', ''fare la prova del Regno dei Cieli'', ''ingresso nel Nirvana''. Tutte queste espressioni delle religioni [[Mistica|mistiche]] rappresentano la realtà psicologica dell'espansione della coscienza, un'espansione tale che la coscienza assorbe se stessa nel ''tutto''.
*La verità è che in natura non ci sono grandezze ''finite'' e costanti, esattamente come non ci sono ''concetti''.
*La logica superiore esisteva prima che si formulasse la logica ''deduttiva'' e ''induttiva''. La logica superiore si può chiamare logica ''intuitiva'', cioè la logica dell'infinito, la logica dell'[[estasi]]. [...]
*Non è possibile esprimere la [[verità]]; se ne può soltanto far cenno, spingere a pensarci. Ma ognuno deve scoprire la verità da sé. "La verità altrui" è peggiore di una bugia, perché si tratta di ''due bugie''.
*Tenuto conto che gli stati mistici sono "conoscenza derivante da coscienza ingrandita", è possibile fornire dei criteri abbastanza precisi per distinguerli e differenziarli dalla generalità delle esperienze psichiche. Gli stati mistici danno una ''conoscenza'' che ''niente altro può dare''. Gli stati mistici danno una conoscenza del ''mondo reale'' con tutte le sue attestazioni e caratteristiche. Gli stati mistici di persone appartenenti a epoche diverse e a popoli diversi rivelano una sorprendente affinità, a volte equivalente a una completa identità. Dal nostro comune punto di vista, i risultati dell'esperienza mistica sono ''del tutto illogici''. Essi sono ''super-logici'', quindi il ''Tertium Organum'', che è la chiave per entrare nell'esperienza mistica, è applicabile ad essi in tutta la sua totalità.
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