Leonardo Sciascia: differenze tra le versioni
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* Paolo Luigi Courier, vignaiuolo della Turenna e membro della Legion d'onore, sapeva dare colpi di penna che erano come colpi di spada; mi piacerebbe avere il polso di Paolo Luigi per dare qualche buon colpo di penna: una "petizione alle due Camere" per i salinari di Regalpetra per i braccianti per i vecchi senza pensione per i bambini che vanno a servizio. (''Le parrocchie di Regalpetra'', Opere 1956.1971, p. 10, Bompiani)
*[...] ricordando una frase che è nella voce «letterati» del dizionario di [[Voltaire]] – «la più grande sventura dell'uomo di lettere forse non è quella di essere oggetto della gelosia dei colleghi, vittima dell'intrigo, disprezzato dai potenti; ma quella di essere giudicato dagli imbecilli» – possiamo aggiungere, ricordando questa frase, che [[Giuseppe Antonio Borgese|Borgese]] ebbe, davvero in questo senso, «tutto»: tanti altri scrittori lo invidiarono, qualche intrigo fu ordito a suo danno, qualche potente lo disprezzò al punto di volerlo perdonare. Ma sopratutto ebbe quella che, secondo Voltaire, è la sventura maggiore: che molti imbecilli lo giudicarono e forse ancora, senza conoscerlo, continuano a giudicarlo. (Nota ''di Leonardo Sciascia'' a ''Le belle'', p. 176)
*Se la Spagna è, come qualcuno ha detto, più che una nazione un modo di essere, è un modo di essere anche la [[Sicilia]];
*Si può sfuggire alla polizia italiana – alla polizia italiana così come è istruita, organizzata e diretta – ma non al calcolo delle probabilità. E stando alle statistiche diffuse dal ministero degli Interni, relative alle operazioni condotte dalla polizia nel periodo che va dal rapimento di [[Aldo Moro|Moro]] al ritrovamento del cadavere, le Brigate rosse appunto sono sfuggite al calcolo delle probabilità. Il che è ''verosimile'', ma non può essere vero e reale.<ref>Da ''L'affaire Moro'', pp. 28-29; citato in [[Giancarlo De Cataldo]], ''Romanzo criminale'', Einaudi, 2002, p. 124. ISBN 978-88-06-16096-8.</ref>
*Scrittori e artisti, poeti e pittori, attraverso la particolarità e le particolarità della Sicilia, hanno raggiunto l'universalità. (da ''Come si può essere siciliani'', in Id., ''Fatti diversi di storia letteraria e civile'', Adelphi, Milano 2009, p. 20)
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