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*Il lavoro dell'antropologo è ingrato: non esiste mai la possibilità di verificare le ipotesi. (p. 5)
*L'origine della [[cultura]] è il poter raccontare ciò che si è vissuto e ciò che si conosce: è comunicazione. (p. 8)
*Il [[tempo]] è un problema per tutti, non solo per gli [[Africa|africani]] che paiono vivere in una sorte di «[[presente]] continuo». (p. 8)
*Come le scimmie, noi apparteniamo all'ordine dei primati. La nostra [[famiglia]] zoologica è quella degli ominidi. Un ominide non è altro che una scimmia bipede. Non è il caso di inorgoglirsi, ma è questo che fa di voi e di me un vero ominide. (p. 37)
*Come diceva [[Oscar Wilde]]: «Definizione di pompelmo: un limone cui si è presentata un'occasione e ha saputo approfittarne». (p. 21)
*Chi cammina a quattro zampe può avere solo un'intelligenza limitata da quel che può sopportare la [[schiena]]. La sua testa è come un trave aggettante. (p. 22)
*La [[storia]] dell'antropologia è stata avvelenata dai crani. Le dispute si sono sempre accese a partire dallo scontro tra crani fossili e teste in via di fossilizzazione accademica. Il pregiudizio per quel che riguarda la nostra appendice superiore è direttamente proporzionale alla capacità del cranio e, quindi, al volume cerebrale. Più un ominide ha la testa grossa e più pensiamo che sia intelligente. E quindi umano. In questo senso Lucy resterebbe una scimmia. Lucy non piace agli antropologi, tanto che non sono neppure sicuri sul nome della specie cui andrebbe assegnata. Lucy è troppo [[donna]] nel [[corpo]] e troppo bestia nella testa: l'inverso della [[Copenaghen|Sirenetta]]. (p. 28-29)
*In strati antichissimi e in [[Africa]], si trovavano fossili di specie di primati che sembravano imparentati con l'[[uomo]] per la locomozione e la dentatura, anche se lo sviluppo cranico era ridotto. (p. 30)
*Tutti i resti di ominidi antichi si trovano in Africa. (p. 33)
*È attraverso le [[Legge|leggi]] del [[caos]] che procede la [[natura]]. E l'[[antropologia]]. (p. 50-51)
*La domanda è: l'uomo, come lo conosciamo noi, è intelligente perché ha un grosso cervello o ha un grosso cervello perché ha dovuto essere intelligente? (p. 54)
*L'uomo è un animale esplorativo: La tendenza al nomadismo è all'origine della nostra specie. (p. 69)
*Come scriveva [[Thomas Stearns Eliot|Eliot]], il [[mondo]] di ''[[Homo habilis]]'' è svanito in un soffio. (p. 70)
*Lo [[Zambia]] è tutto ricoperto dal ''myombo''. Il ''myombo'' è un ambiente orribile. Trattasi di una boscaglia fitta e sufficientemente spinosa da farvi rimpiangere le sessioni di agopuntura. Il paesaggio è collinoso, ma non vi riguarda. Tanto non vedete nulla attraverso il ''myombo''. Non importa non c'è nulla da vedere. Non stupisce pertanto che il primo ''[[Homo sapiens]]'' si sia evoluto qui, nell'orrore [[Joseph Conrad|conradiano]] di ''[[Cuore di tenebra]]'', su un rilievo che si chiama Broken Hill, un nome un programma. (p. 79)
 
==Bibliografia==