Marc Augé: differenze tra le versioni
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*Ciò che è stato chiamato un feticcio non è una cosa diversa: è ciò che genera la relazione per diventare oggetto di pensiero.
*Gli dei sono al centro dell'universo simbolico inteso come l'insieme di rappresentazione dei sistemi dell'attività umana: si può passare dall'uno all'altro di questi sistemi, e da una pratica all'altra, solo grazie alla loro mediazione.
*Simbolizzare è insieme costituire un oggetto (all'occorrenza con la materia di un corpo) e stabilire operativamente una relazione: senza il [[corpo]] sovrano, la relazione sociale non esiste; non ha senso dunque dire che esso la rappresenta, dato che la rappresenta solo in quanto la fa esistere.
==''Per un'antropologia della mobilità''==
*L'idea stessa di [[democrazia]] è sempre incompiuta, sempre da conquistare.
*La frontiera segnala anzitutto la necessità di apprendere per comprendere.
*Nel concetto di [[globalizzazione]], e in coloro che si richiamano ad esso, c'è un'idea di compiutezza del mondo e di arresto del tempo che denota un'assenza di immaginazione e un invischiamento nel presente profondamente contrari allo spirito scientifico e alla morale politica
==''Rovine e macerie. Il senso del tempo''==
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