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'''Sergio Lanza''' (1945 – 2012), presbitero e teologo italiano.
 
{{Int|Citato in ''Multiculturalismo e identità''|Di Carmelo Vigna e Stefano Zamagni, Vita e Pensiero, 2002}}
==Citazioni di Sergio Lanza==
*L'identità cristiana è orizzonte di rinvenimento e e realizzazione dell'identità personale: Dio chiama per nome. <ref name=lourdes/>
*L'identità non è una gabbia di ferro nè una polveriera. <ref name=lourdes/>
*L'identità si pone nello spazio della reciprocità relazionale. <ref name=lourdes/>
*La differenza è non solo alterità, ma relazione, è contemporaneamente rispecchiamento e differenza. <ref name=lourdes/>
*La rassicurazione tecnopratica è di labile conforto<ref name=lourdes>In Carmelo Vigna,Stefano Zamagni, ''Multiculturalismo e identità'', Vita e Pensiero, 2002</ref>
*Il passaggio da una accezione umanistica ad una meramente sociologica della cultura ne segna il regresso a figura formale, senza istanza di valore e senza proiezioni contenutisticamente contrassegnate: la cultura è allora il nome che si dà a ciò che accade, comunque accada, senza riguardo all'uomo ed alla società. <ref name=lourdes/>
*Il programma della [[modernità]] si inceppa proprio in quella che è, sin dall'inizio, la sua idea portante: la capacità della ragione umana.<ref name=lourdes/>
*La libertà individuale può essere può essere difesa e garantita solo collettivamente. <ref name=lourdes/>
*La parola della fede non consegna una identità cristiana prefabbricata e standardizzata, ma i riferimenti che consentono di costruirla e i criteri che permettono di identificarla. <ref name=lourdes/>
*La proposta culturale, soprattutto nella sua declinazione comunicativa e sociopolitica, mostra di non essere ancora all'altezza della peculiarità ingarbugliata e complessa che caratterizza la nostra epoca. <ref name=lourdes/>
*La società di massa, dominata dalle fittizie libertà mercantili, cattura il soggetto e lo mette in catene. <ref name=lourdes/>
*La società multiculturale non vive di pensiero debole; deve essere al contrario giuridicamente e culturalmente forte. <ref name=lourdes/>
*Non si può ridurre la [[cultura]] a bricolage di dati fenomenici; al centro rimane l'uomo con la sua dignità e le sue esigenze. <ref name=lourdes/>
*Separandosi dalla religione, la riflessione illuministica dichiara la propria impotenza a fornire criteri validi ed universali, a cogliere la totalità, ad esprimere il significato dell'uomo e del mondo. <ref name=lourdes/>
 
*L'identità cristiana è orizzonte di rinvenimento e e realizzazione dell'identità personale: Dio chiama per nome. <ref name=lourdes/>
==Note==
*L'identità non è una gabbia di ferro una polveriera. <ref name=lourdes/>
<references />
*L'identità si pone nello spazio della reciprocità relazionale. <ref name=lourdes/>
*La differenza è non solo alterità, ma relazione, è contemporaneamente rispecchiamento e differenza. <ref name=lourdes/>
*La rassicurazione tecnopratica è di labile conforto.
*Il passaggio da una accezione umanistica ad una meramente sociologica della cultura ne segna il regresso a figura formale, senza istanza di valore e senza proiezioni contenutisticamente contrassegnate: la cultura è allora il nome che si dà a ciò che accade, comunque accada, senza riguardo all'uomo ed alla società. <ref name=lourdes/>
*Il programma della [[modernità]] si inceppa proprio in quella che è, sin dall'inizio, la sua idea portante: la capacità della ragione umana.<ref name=lourdes/>
*La libertà individuale può essere può essere difesa e garantita solo collettivamente. <ref name=lourdes/>
*La parola della fede non consegna una identità cristiana prefabbricata e standardizzata, ma i riferimenti che consentono di costruirla e i criteri che permettono di identificarla. <ref name=lourdes/>
*La proposta culturale, soprattutto nella sua declinazione comunicativa e sociopolitica, mostra di non essere ancora all'altezza della peculiarità ingarbugliata e complessa che caratterizza la nostra epoca. <ref name=lourdes/>
*La società di massa, dominata dalle fittizie libertà mercantili, cattura il soggetto e lo mette in catene. <ref name=lourdes/>
*La società multiculturale non vive di pensiero debole; deve essere al contrario giuridicamente e culturalmente forte. <ref name=lourdes/>
*Non si può ridurre la [[cultura]] a bricolage di dati fenomenici; al centro rimane l'uomo con la sua dignità e le sue esigenze. <ref name=lourdes/>
*Separandosi dalla religione, la riflessione illuministica dichiara la propria impotenza a fornire criteri validi ed universali, a cogliere la totalità, ad esprimere il significato dell'uomo e del mondo. <ref name=lourdes/>
 
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