Caterina da Siena: differenze tra le versioni
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Levandosi una anima ansietata di grandissimo desiderio verso l'onore di Dio e la salute de l'anime; exercitandosi per alcuno spazio di tempo nella virtú, abituata e abitata nella cella del cognoscimento di sé per meglio cognoscere la bontá di Dio in sé; perché al cognoscimento séguita l'amore, amando cerca di seguitare e vestirsi della veritá. E perché in veruno modo gusta tanto ed è illuminata d'essa veritá quanto col mezzo de l'orazione umile e continua fondata nel cognoscimento di sé e di Dio (però che l'orazione, exercitandola per lo modo decto, unisce l'anima in Dio, seguitando le vestigie di Cristo crocifixo), e cosí per desiderio e affecto e unione d'amore ne fa un altro sé.
===Citazioni===
*L'[[umiltà|umile]] spegne la superbia, però [...] 'l superbo non può far danno a l'umile.
*Noi siamo immagine tua, e tu immagine nostra per l`unione che hai stabilito fra te e l`uomo, velando la divinità eterna con la povera nube dell`umanità corrotta di Adamo. Quale il motivo? Certo l`amore. Per questo amore ineffabile ti prego e ti sollecito a usare [[misericordia]] alle tue creature.
*Tu sarai glorificato assai più perdonando e dando la luce dell`intelletto a molti, che non ricevendo l`omaggio da una sola creatura miserabile, quale sono io
*Tutti i [[vizio|vizi]] sono conditi dalla [[superbia]], sì come le [[virtù]] sono condite e ricevono vita da la [[carità]].
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