Max Horkheimer: differenze tra le versioni

'''Max Horkheimer''' (1895 – 1973), filosofo e sociologo tedesco.

 

*D'altra parte, il più autentico spirito [[Europa|europeo]] non è caratterizzato dal rinnegamento della dottrina [[Bibbia|biblica]], sviluppatasi da radici sociali e assurta in seguito a verità assoluta, bensì da un continuo e tormentoso dubitare. La volontà di sradicare il [[Dubbio]] dalle masse è stata matrice di violenza, e ha prodotto quel connubio di fanatismo e di crudeltà che è stato la nota distintiva della storia europea.<ref>Da ''Rivoluzione o libertà?''</ref>

*Il destino degli [[animale|animali]] nel nostro mondo è simboleggiato da un trafiletto pubblicato da un giornale pochi anni fa, in cui si osservava che l'atterraggio degli aeroplani in Africa era spesso ostacolato da branchi di elefanti e di altri animali: qui gli animali sono dunque considerati semplicemente come disturbatori del traffico. Questa mentalità che concepisce l'uomo come unico e assoluto padrone del mondo si può far risalire fino ai primi capitoli del [[Genesi]]. [...] Il [[nazismo]], è vero, menava gran vanto della protezione ch'esso offriva agli animali, ma al solo fine di umiliare più profondamente quelle «razze inferiori» che i nazisti trattavano come semplice natura.<ref>Da ''Zur Kritik der instrumentellen Vernunft''; citato in Gino Ditadi, ''I filosofi e gli animali'', vol. 2, Isonomia editrice, Este, 1994, p. 916. ISBN 88-85944-12-4</ref>

*Il principio di [[maggioranza]] [...] è diventato la forza sovrana davanti alla quale il pensiero deve inchinarsi. È il nuovo dio, ma non nel senso in cui gli araldi delle grandi rivoluzioni lo concepivano – cioè come una forza di opposizione all'ingiustizia esistente – bensì come una forza di opposizione a tutto ciò che non si uniforma.

*La storia dello sforzo dell'uomo per soggiogare la natura è anche la storia del soggiogamento dell'uomo da parte dell'uomo.

 

{{NDR|Max Horkheimer, ''Eclisse della ragione'', traduzione di Elena Vaccari Spagnol, Einaudi.}}

 

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