Ermes Ronchi: differenze tra le versioni

*Noi [[perdono|perdoniamo]], ma in un angolo della nostra memoria conserviamo un po' di rancore. Noi perdoniamo ma in un angolo dell'anima diventiamo diffidenti verso quella persona. Perdoniamo, ma non riusciamo più a fidarci come prima. È difficilissimo perdonare di cuore. Bisogna scommettere sull'uomo. Ancora. Bisogna scommettere non come atto d'istinto ma come atto di fede. Bisogna dare credito all'altro, in base non al suo passato, ma in base al suo futuro. Bisogna dare credito non per un atto di intelligenza ma per un atto di speranza. Noi non riusciamo a perdonare di cuore. La nostra pace tante volte assomiglia alla tregua di due contendenti che si fermano a riprendere fiato. Tante volte noi perdoniamo, ma conserviamo le offese come munizioni pronte per la prossima contesa. Perdonare di cuore implica una purificazione, una verginità della memoria.

*L'[[innocenza]] non è qualcosa che si conserva, è soprattutto qualcosa che si riconquista.

*[[Gesù]] non sopporta una sola categoria di persone: gli accusatori.

*"Siate perfetti come il Padre vostro, siate misericordiosi come il Padre vostro" ([[Gesù#Vangelo secondo Matteo|Mt.]] 5,48; [[Gesù#Vangelo secondo Luca|Lc.]] 6,36). Sovrapponendo queste due parole scopriamo che la perfezione di Dio è la sua [[misericordia]]. Allora anche l'uomo può essere perfetto se vive la misericordia; la perfezione dell'uomo è la conquista della misericordia, e la misericordia è la sintesi della lieta notizia. Misericordia: scandalo per la giustizia, follia per l'intelligenza, consolazione per noi debitori. Il debito di esistere, il debito di essere amati si paga solo con la misericordia.

 

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