Baruch Spinoza: differenze tra le versioni

[109] Non mi trattengo sulle altre cose che si riferiscono al pensiero, come l'amore, la gioia ecc., perché non rientrano nel nostro presente obiettivo e non possono neppure essere concepite, se non viene percepito l'[[intelletto]]. Infatti, tolta completamente la percezione, tutte esse vengono tolte.<br />[110] Le idee false e finte non hanno nulla di positivo (come abbiamo mostrato abbondantemente) per cui si dicono false o finte; ma si considerano tali per solo difetto di conoscenza. Perciò le idee false e finte, in quanto tali, non possono insegnarci nulla intorno all'essenza del pensiero. Questa si deve ricavare dalle proprietà positive appena elencate; ossia, ora si deve stabilire qualcosa di comune da cui tali proprietà seguano necessariamente o che, dato, esse necessariamente si diano, tolto, tutte si tolgano.

*La volontà di [[Dio]], con la quale vuole amare sé stesso, segue necessariamente dal suo [[intelletto]] infinto, con il quale intende sé stesso. (p. 380, II, VIII)