Elio Guerriero: differenze tra le versioni
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==''Hans Urs von Balthasar''==
*Di suo pugno [[Adrienne von Speyr|Adrienne]] scrisse relativamente poco. L'opera più significativa, benché incompleta, è l'autobiografia, ''[[Adrienne von Speyr#Dalla mia vita|Dalla mia vita]]'' [...]. Con stile piacevole, anche se a tratti prolisso, l'autrice narra i primi anni della sua vita, descrive l'ambiente familiare, la religiosità liberal protestante, rigorosamente privata dei genitori, si sforza di esporre con obiettività le difficoltà con la mamma, le sue aspirazioni alla concezione cattolica del cristianesimo. (pp. 119-120)
*Adrienne era giunta al cattolicesimo per il desiderio di una vera confessione sacramentale. Da convertita, dedicò dunque grande attenzione a questo sacramento, che, in continuazione dell'atteggiamento di preghiera, rappresenta per lei la completa trasparenza di fronte a Dio, la perfetta nudità dell'uomo davanti a Dio. ''[[Adrienne von Speyr#La confessione|La confessione]]'' è dunque uno dei libri più arditi e originali di Adrienne. (pp. 125-126)
*''[[Adrienne von Speyr#L'ancella del Signore|L'ancella del Signore]]'' è il primo libro con il nome di Adrienne [...]. Esso mette in risalto il sì obbediente della Vergine nel quale confluiscono l'amore di [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]] e l'obbedienza di [[Ignazio di Loyola|Ignazio]]. (p. 126)
*Nella sua vita mistica la [[Adrienne von Speyr|Von Speyr]] viveva in straordinaria familiarità con i santi. In questo volume {{NDR|''[[Adrienne von Speyr#Libro di tutti i santi|Libro di tutti i santi]]''}} viene presentato di volta in volta un breve ritratto di santo con la descrizione del suo atteggiamento nella preghiera, che è anche l'espressione del suo particolare carisma come della sua specifica santità. Tutto il volume diviene allora un inno gioioso, una confessione sinfonica della santità, del rapporto privilegiato della Chiesa con Cristo e con Dio. (pp. 130-131)
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