Mark Dyczkowski: differenze tra le versioni
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*La Via Nuova predicata dalla dottrina dello [[Shivaismo kashmiro|śivaismo kashmiro]] è la trascendenza attraverso una partecipazione attiva. Non è libertà «da» {{NDR|come nell'[[Advaita Vedānta]]}}, ma libertà «di». Il [[desiderio]] non viene negato, ma accettato a un livello più alto come pura volontà o libertà dell'assoluto. (p. 63)
*Il concetto di [[coscienza]] è la solida base su cui è costruita la metafisica dello śivaismo del Kashmir. La si potrebbe quasi descrivere come una psicologia della coscienza assoluta. La coscienza è più della consapevolezza che un individuo ha di sé e dell'ambiente che lo circonda; è un principio eterno e onnipervasivo. (p. 69)
*Spanda è quindi la potente onda di energia emessa attraverso l'atto di autoconsapevolezza che porta la coscienza dal livello inferiore di contrazione allo stato supremo di espansione, liberando i dormienti dai tormenti della limitazione e risvegliandoli alla pienezza della coscienza universale. (p. 107)
*Nel suo stato supremo, trascendentale, la conoscenza di [[Śiva]] è la consapevolezza che Egli ha di se stesso come pieno di tutte le cose. È una cosa sola con la Sua attività come vibrazione interiore della Sua «egoità» onnicomprensiva, il movimento creativo della volontà. (p. 125)
*Gli insegnamenti dello Spanda addestrano lo yogin a mantenere una consapevolezza vigile della continuità della sua coscienza attraverso ogni sua azione. (p. 131)
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