Versione delle 14:53, 7 mag 2013 modifica Spinoziano (discussione \| contributi) Burocrati, Amministratori 82 309 modifiche m Annullate le modifiche di 151.42.128.51 (discussione), riportata alla versione precedente di DonatoD ← Differenza precedente		Versione delle 18:54, 22 mag 2013 modifica annulla Spinoziano (discussione \| contributi) Burocrati, Amministratori 82 309 modifiche aggiungo wlink, sposto "amore" in su Differenza successiva →
Riga 9: Il [[marxismo]] non è il ritorno alla salute di un proletariato malato. È il peccato sociale di cui la miseria proletaria ha permesso la nascita. <ref name=lourdes/> In ogni passaggio epocale, sembra proprio che il Signore abbia voluto dare ad alcuni la vocazione di vivere il suo vangelo a partire dal testo, facendo sì che la loro carne ed il loro sangue fossero come l'edizione provvidenzialmente destinata agli uomini del loro tempo. <ref name=lourdes/> L'[[amore]] senza sofferenza si riduce all'amore per noi stessi. <ref name=lourdes/> La nostra marcia verso la vita eterna dovrebbe essere la vera [[giovinezza]] del mondo. <ref name=lourdes/> La [[solitudine]] mio Dio non consiste nel fatto che siamo soli, ma che tu sei presente. Infatti di fronte a te tutto muore o si trasforma in te. <ref name=lourdes/> Riga 18: ==''Il piccolo monaco''== [[Gesù]], dappertutto, non ha cessato d'essere inviato. Le pazienze, queste briciole di passione, che hanno lo <br />scopo di ucciderci lentamente per la tua gloria, di<br />ucciderci senza la nostra gloria.<br /> Tutti saranno quelli che egli è venuto a cercare. Riga 27: La [[fede]] è una luce nera. L'[[amore di Dio]], quando brucia, produce della cenere: è l'[[umiltà]]. Se noi fossimo gente di fede potremmo consegnare allo [[Spirito Santo\|Spirito]] tutte le azioni della giornata, qualunque siano: le trasformerebbe in vita. Cristo nulla ci dà di essere e nulla ci dà da fare che non attenga, ad un tempo, si alla carità sia all'[[unità]]. * È necessario [[Riflessione\|riflettere]] molto, ma in ogni caso è necessario pregare molto di più di quanto si rifletta. La preghiera richiede il tempo per ciò che essa deve fare con del tempo: essere grida, sguardo, energia, strumento in ogni attività in cui deve intervenire. [[Pregare]] non è essere intelligenti ma presenti. Riga 38: ==''Noi delle strade''== * C'éè gente che Dio prende e mette da parte. Ma ce n'è altra che egli lascia nella moltitudine, che non «ritira dal mondo». È gente che fa un lavoro ordinario, che ha una famiglia ordinaria o che vive un'ordinaria vita da celibe. Gente che ha malattie ordinarie, e lutti ordinari. Gente che ha una casa ordinaria, e vestiti ordinari. È la gente della vita ordinaria. Gente che si incontra in una qualsiasi strada. Costoro amano il loro uscio che si apre sulla via, come i loro fratelli invisibili al mondo amano la porta che si è richiusa definitivamente sopra di essi. Noialtri, gente della strada, crediamo con tutte le nostre forze che questa strada, che questo mondo dove Dio ci ha messo è per noi il luogo della nostra santità. Noi crediamo che niente di necessario ci manca. Perché se questo necessario ci mancasse, Dio ce lo avrebbe già dato. Il [[silenzio]] non ci manca, perché lo abbiamo. Il giorno in cui ci mancasse, significherebbe che non abbiamo saputo prendercelo. Tutti i rumori che ci circondano fanno molto meno strepito di noi stessi. Il vero [[rumore]] è l'eco che le cose hanno in noi. Non è il parlare che rompe inevitabilmente il silenzio. Il silenzio è la sede della Parola di Dio, e se, quando parliamo, ci limitiamo a ripetere quella parola, non cessiamo di tacere. I [[monasteri]] appaiono come i luoghi della lode e come i luoghi del silenzio necessario alla lode. Nella strada, stretti dalla folla, noi disponiamo le nostre anime come altrettante cavità di silenzio dove la Parola di Dio può riposare e risuonare. In certi ammassi umani dove l'odio, la cupidigia, l'alcool segnano il peccato, conosciamo un silenzio di deserto e il nostro cuore si raccoglie con una facilità estrema perché Dio vi faccia squillare il suo nome: «Vox clamans in deserto». I nostri [[passo\|passi]] camminano in una strada, ma il nostro cuore batte nel mondo intero. Non importa che cosa dobbiamo fare: tenere in mano una scopa o una penna stilografica. Parlare o tacere, rammendare o fare una conferenza, curare un malato o battere a macchina. Tutto ciò non è che la scorza della realtà splendida, l'incontro dell'anima con Dio rinnovata ad ogni minuto, che ad ogni minuto si accresce in grazia, sempre più bella per il suo Dio. Non pensiamo che l'[[amore]] sia una cosa che brilla, ma una cosa che consuma; pensiamo che fare tutte le piccole cose per Dio ce lo fa amare altrettanto che il compiere grandi azioni. {{NDR\|Madeleine Delbrel, ''Noi delle strade'', Gribaudi Editore, Milano, 1995}} Riga 56: ==Citazioni su Madeleine Delbrêl== *Madeleine mi ha portato ad una specie di nuova conversione. Ho percepito più chiaramente fino a che punto proprio lei è ciò che lei essa affermava di [[Giovanni XXIII]] e [[Paolo VI]]: una guida che Dio ci dà per inaugurare un tempo nuovo, per camminare su suoli sconosciuti. ([[Jacques Loew]]) == Note ==

Madeleine Delbrêl: differenze tra le versioni