Fernando Vallejo: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
Riga 11:
*Non ci sono [[papa|papi]] buoni. O cattivi. Ci sono solo papi peggiori. (p. 17)
*La prima crociata la lanciò [[Papa Urbano II|Urbano II]] (nome da single: Ottone di Lagery), un corruttore e mascalzone di secondo piano che tuttavia, plagiando [[Maometto]] cinquecento anni dopo che quest'assassino l'aveva teorizzata, introdusse in Occidente la ''jihad'', o guerra santa, con la concomitante promessa del paradiso per quanti fossero morti in battaglia. (p. 24)
*Non appena [[Papa Pio XII|Pacelli]] capì che i fascisti stavano per essere sconfitti e che la caduta del Reich era imminente, si affrettò a condannarli e a schierarsi con gli Alleati. Con la sfacciataggine che ha sempre contraddistinto la Puttana, la serpe passò dalla parte degli angloamericani la sera prima che sbarcassero in Italia. Questa sanguisuga ingrata va sempre a letto con chi vince. (p. 65)
*Ognuno è la lingua che parla. E se [[Dio]] vuole parlare a tutti gli uomini per l'eternità si è fottuto da solo, perché gli uomini si esprimono in lingue mutevoli, transeunti, effimere come tutti loro, mentre Lui è unico, immobile, atemporale, imperturbabile, immodificabile, eterno. (p. 69)
*[[Gesù|Cristo]] è un mostro forgiato da Roma, centro dell'Impero e del mondo ellenizzato, a partire dall'anno 100, attraverso la fusione di caratteristiche attinte dai miti di [[Attis]] (dalla Frigia), di [[Dioniso]] (dalla Grecia), di [[Buddha]] (dal Nepal), di [[Krishna]] (dall'India), di [[Osiride]] e suo figlio Horus (dall'Egitto), di [[Zoroastro]] e [[Mitra]] (dalla Persia) e di tutta una serie di divinità e redentori del genere umano che l'hanno preceduto di secoli, o addirittura millenni, e di cui il mondo mediterraneo è venuto a conoscenza grazie alla conquista della Persia e dell'India da parte di [[Alessandro Magno]]. (p. 98)
*Il [[cristianesimo]] non è stato fondato da nessuno in particolare. Sono stati in molti a fondarlo, e in diversi luoghi: Antiochia, Alessandria, Gerusalemme, Costantinopoli, Efeso. Parlando in senso stretto, un "cristianesimo primitivo" non esiste. All'inizio ci sono stati parecchi cristianesimi, tra loro distinti se non addirittura in contraddizione reciproca, opera di diverse sette e ciascuna col suo Cristo. (p. 179)
| |||