Svacchanda Tantra: differenze tra le versioni

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*{{NDR|Lo [[yogin]] realizzato}} pervadendo l'intero cammino dell'universo, nelle sue forme mobili e immobili, sezienti e insezienti, si viene a trovare in uno stato di perfetta compenetrazione con tutti gli esseri, le specie di esistenza, i princìpi, i sensi. (IV.310-3111ab)<ref>Citato in [[Kṣemarāja]], ''Śivasūtravimarśinī''; in Vasugupta 1999, p. 73.</ref>
*Sono io stesso il supremo Haṃsa, [[Shiva|Śiva]], la causa ultima. (IV.399)<ref>Citato in [[Kṣemarāja]], ''Śivasūtravimarśinī''; in Vasugupta 1999, p. 138.</ref>
*Dovresti stabilirti nella suprema conoscenza e rivelare nella tua stessa natura la suprema luce dell'Essere Supremo. Quando avrai conseguito ciò, sarai uno col Signore Śiva. (V.397)<ref>Traduzione propria da Swami Lakshmanjoo, ''Shiva Sutras: The Supreme Awakening'', Universal Shaiva Fellowship, 2007 (2001), p. 66.</ref>
 
==Note==