Discorso della Montagna: differenze tra le versioni

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*I capitoli 5 – 7 del Vangelo secondo Matteo, comunemente denominati ''Discorso della montagna'', costituiscono un punto di riferimento fondamentale per chiunque voglia parlare seriamente di cristianesimo. Pochissime altre sezioni bibliche, infatti, riescono a esprimere in modo altrettanto intenso e totalizzante quali siano i valori-guida della fede e della cultura cristiane. ([[Ernesto Borghi]])
*Il [[Cristianesimo|cristiano]] deve prendere le sue decisioni secondo i criteri proclamati da Gesù nel discorso della montagna. ([[Karl Rahner]])
*Il discorso della montagna è il compendio dell'annuncio cristiano [...]. ([[Antonio Girlanda]])
*Leggendo il sermone della montagna, che l'aveva sempre toccato, {{NDR|Nechljudov}} vi trovò per la prima volta non delle idee sublimi e astratte, che avanzavano pretese per lo più esagerate e impraticabili, ma dei comandamenti semplici, chiari, e attuabili praticamente, i quali, se tradotti in realtà (cosa perfettamente possibile), avrebbero instaurato un'organizzazione del tutto nuova della società umana, in cui non solo si eliminava da sé tutta la violenza che tanto indignava Nechljudov, ma si raggiungeva il bene supremo accessibile all'umanità: il [[regno di Dio]] in terra. ([[Lev Tolstoj]])
*Lo spirito di Gesù, che si è innalzato oltre la moralità, si mostra immediatamente rivolto contro le leggi nel sermone della montagna, che è un tentativo, compiuto per mezzo di parecchi esempi sulle leggi, di sottrarre a queste l'elemento legale, la forma di legge; esso non predica rispetto per le leggi ma indica ciò che le porta a compimento, le elimina come leggi; predica dunque un qualcosa che è superiore all'ubbidienza alle leggi e che le rende superflue. ([[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]])