George Mosse: differenze tra le versioni

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Motivazione del Premio Prezzolini
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*Gli omosessuali non trovano un posto nell'intera società, che possa dar loro una struttura nella quale collocarsi. Non hanno la struttura del matrimonio, o quella della famiglia, sono senza alcuna struttura, e questo determina la promiscuità e tutte le altre componenti della subcultura gay.
*La storia può servire per offrire agli omosessuali quelle strutture che non hanno.
{{Intestazione|Motivazione per il conferimento del Premio Prezzolini, nel 1985}}
*George Lachmann Mosse è una personalità singolare nel mondo della storiografia contemporaneistica, dove si distingue per l'originalità dei problemi proposti dalla sua ricerca e per la novità del metodo di analisi: i suoi saggi fondamentali sul [[nazismo]], sul [[razzismo]], sul [[nazionalismo]] e la [[politica]] di massa, hanno segnato una svolta e un progresso decisivi nella conoscenza di questi fenomeni, che Mosse ha studiato con l'[[intelligenza]] spregiudicata dello storico vero, ma anche con una contenuta preoccupazione per il destino della [[libertà]] e della [[ragione]] di fronte alle sfide della [[realtà]]. Oltre il campo proprio della storiografia, le sue riflessioni sulla «nazionalizzazione delle masse», sul ruolo dei miti e dei riti nei movimenti politici, sugli atteggiamenti dell'uomo e delle masse di fronte ai dilemmi della [[modernità]], sono un contributo culturale di grande valore per comprendere la natura della moderna politica di massa, e per essere consapevoli del ruolo e della potenza dell'irrazionale nella storia della nostra epoca. (citata in Donatello Aramini, ''George L. Mosse, L'Italia e gli storici'', FrancoAngeli, 2010 ISBN 978-8-85-682735-4, p. 116)
 
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