Ātman: differenze tra le versioni
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→Citazioni: Kauṣitakī Upaniṣad+1 |
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*L'Atman è [[conoscenza]], l'Atman è [[intelligenza]], l'Atman è Satcitananda<ref>Il termine è adoperato per indicare l'insieme costituito da ''Sat'' (esistenza), ''Cit'' (coscienza) e ''Ānanda'' (beatitudine).</ref>. ([[Vivekananda]])
*[...] l'''ātman'' è, invece, la costante immutabile identità dell'[[Assoluto]] con se stesso in tutti i gradi della sua manifestazione (''prapañca''): è la onnipresente ipseità che giace al di là dell'apparire delle forme e che è, perciò, il vero [[Io]], non quel fascio di sensazioni, istinti, volizioni e ricordi, nati da natura, nel quale l'uomo comune si identifica. ([[Pio Filippani Ronconi]])
*[L'ātman] non viene accresciuto dalla retta azione, né sminuito dalla azione empia: infatti questo stesso [ātma] fa compiere la retta azione a colui che intende innalzare da questi mondi, e questo stesso fa compiere l'azione empia a colui che vuole precipitare nei mondi inferi. (''[[Kauṣitakī Upaniṣad]]'')
*''L'Eterno che risiede nell'ātman deve essere conosciuto. | Oltre questo non vi è nulla che sia necessario conoscere.'' (''[[Śvetāśvatara Upaniṣad]]'')
*La costituzione duale della [[mente]] implica che in ciascuno di noi abitino e vivano perennemente i due uccelli: il Sé, ''ātman'', e l'Io, ''aham''. ([[Roberto Calasso]])
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