Taittirīya Upaniṣad: differenze tra le versioni

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*[[Dono|Dona]] con fede; non dare nulla senza fede. (I, 11, 3; 2001)
*''Dalla consapevolezza si dispiega il sacrificio; | esso dispiega anche i mondi. | Tutti gli [[Dèi|Dei]] meditano su Brahman | come la suprema saggezza. | Colui che conosce Brahman come saggezza | e non è negligente, che ha distrutto | il peccato nel proprio corpo – tale uomo realizza | tutti i suoi desideri.''<br />Questo dimora nello stesso ''ātman'' corporeo del precedente. L' ''[[ātman]]'' che consiste di beatitudine è diverso dall'''ātman'' che consiste di coscienza; è interno ad esso e lo riempie. Ora, questo ha la forma di una persona e poiché questo ha la forma di una persona, anche l'altro ha la forma di una persona. La sua testa consiste di amore, il suo lato destro di piacere, il suo lato sinistro di estremo piacere, il suo sé è beatitudine; il suo sostegno inferiore è Brahman. (II, 5; 2001)
*{{NDR|[[Shiva|Śiva]] è}} colui dal quale gli esseri nascono, mediante il quale, una volta nati, vivono, nel quale si fondono allorché muoiono. (3, 1; 2008){{da controllare|}}
*Sappi che il [[Brahman]] è beatitudine (''ānanda''), perché dalla [[beatitudine]] nascono invero gli esseri viventi, mediante la beatitudine, una volta che sono nati, vivono, nella beatitudine ritornano allorché muoiono. (III, 6, 1; 2008)
*''La divinità abita nella parola in quanto potere di protezione.| Nel respiro inspirato ed espirato in quanto potere di prendere e di dare. | Nelle mani in quanto potere di agire. | Nei piedi in quanto potere di muoversi. | Nell'ano in quanto potere di liberarsi degli escrementi. | Nel mondo degli elementi è la pioggia e il potere di estinguere la sete. | Nella folgore è la forza, nel bestiame la ricchezza. | È la luce delle stelle. | Nello sperma è il potere di generare. | Nel rapporto sessuale è il potere di godere. | Come l'etere, è in tutte le cose, e là dove risiede bisogna venerarlo.'' (3, 10; 2008)