Differenze tra le versioni di "Sāṃkhya Sūtra"

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(Creata pagina con ''''''Sāṃkhya Sūtra''''', testo indiano del XIV secolo. *Per la sua particolare natura (''svabhava''), lo spirito {{NDR|''puruṣa''}} è eterno (''nitya''), puro (''...')
 
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*Per la sua particolare natura (''svabhava''), lo spirito {{NDR|''[[puruṣa]]''}} è eterno (''nitya''), puro (''çuddha''), illuminato (''buddha'') e libero (''mukta''). (I, 19; 2010, p. 347)
*Il suo {{NDR|dello spirito}} modo di essere è tale che entrambe queste possibilità sono escluse<ref>Mortalità e immortalità; oppure libertà e asservimento.</ref>. (I, 160; 2010, p. 43)
*Da [[Brahman]] al più piccolo filo d'erba, la Creazione (''srsti'') è per il bene dell'anima {{NDR|''puruṣa''}}, finché si giunga alla conoscenza suprema<ref>Nel Sāṃkhya la conoscenza suprema è quella che consente di comprendere la separazione che sussiste fra materia (''prakṛti'') e spirito (''puruṣa'').</ref>. (III, 47; 2010, p. 26)
*Non esiste alcuna prova dell'esistenza di un Içvara {{NDR|Signore, [[Dio]]}} eterno; la deduzione della sua esistenza è impossibile, mancando un termine medio (''vyapti''). (V, 10-11; 2010, p. 350)
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